Είναι μια λέξη που διαχρονικά θα λέγαμε ότι χαρακτηρίζει την Ελλάδα. Και είναι μια λέξη που χρησιμοποιούμε συχνά. Ωστόσο, εάν προσπαθήσουμε να την μεταφράσουμε σε άλλη γλώσσα, είναι αλήθεια ότι θα δυσκολευτούμε.
«Αν το κυπαρίσσι αυτό ξεραθεί από την κορυφή του, η Πατρίδα θα ελευθερωθεί, αν ξεραθεί από κάτω, δεν θα ελευθερωθεί».
Η σιβυλλική αυτή προφητεία ελέχθη στο χωριό Ζελενίτσα (Πρασιά) της Ευρυτανίας και ίσως είναι μια από τις ελάχιστες φορές, που ο Πατροκοσμάς αφήνει μετέωρο τον προβληματισμό των κατοίκων της περιοχής που ποθούσαν την πολυπόθητη λευτεριά.
Τις μέρες αυτές, τις άθλιες και τις ανάποδες πού ζούμε, και πού
δεν ξέρουμε τι θα μας ξημερώσει αύριο άντε και μεθαύριο, οί Άγιοι της Εκκλησίας
μας έρχονται μέσα από τις γιορτές τους και τις τιμητικές αναμνήσεις της μνήμης
τους να μας δώσουν κάποια παρηγοριά και ελπίδα ότι δεν μπορεί, κάποια αλλαγή
στο τέλος θα γίνει, κάποιο έλεος του Θεού θα μας έλθει έστω και με την λίγη
συντριβή μας, και κάτι καλύτερο θα δούμε…
Η Νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου έμεινε στην ιστορία από τη γενική σφαγή των Διαμαρτυρομένων στο Παρίσι, από τους Ρωμαιοκαθολικούς, στις 24 Αυγ 1572, την ημέρα της εορτής του Αγίου Βαρθολομαίου.
Τελώντας την Λειτουργία προσεύχομαι βεβαίως για όλο τον κόσμο και δεν αμφιβάλλω ότι, ωσότου προσφέρεται στον κόσμο αυτό η θυσία αυτή της αγάπης, ο κόσμος θα διατηρηθεί στην ύπαρξή του.
*Καταπληκτικό και επίκαιρο κείμενο μια και πλησιάζει η γιορτή του μεγάλου Αγίου της Εκκλησία και του Έθνους μας… Προφήτευσε ο άγιος: «Θάρθει πρώτα ένα ψευτορωμαίικο. Να μη το πιστέψετε. Θα φύγει πίσω».
Μόνο άνθρωποι πού είχαν δώσει πολλά δικαιώματα στο διάβολο μέ την άσωτη ζωή τους, μέ τις μαγείες, τη γιόγκα καί όλα τά συναφή έχουν τέτοιο πόλεμο από τό διάβολο.
Οι υπόλοιποι δεν έχουν τέτοια βιώματα, γιατίείναι περιτειχισμένοι από την πνευματική τους ζωή καί δεν τολμάει να τούς πειράξει.
Και τώρα εκλογές. Κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει το γεγονός ότι μυρίζουν εκλογές, μετά το χθεσινό διάγγελμα του πρωθυπουργού, τον ανασχηματισμό, που μπορεί να περιμένει λίγες ημέρες, (για να μην χαλάσουν τα μπάνια του λαού, σύμφωνα με κυβερνητικό αξιωματούχο) αλλά και τις παροχές που εμφανίζονται δειλά – δειλά με την μορφή τροπολογιών.
Τον Ιούνιο πραγματοποιήθηκε η φετινή λιτανεία της θαυματουργής εικόνας του Αγίου Νικολάου Velikoretsky, από την πόλη της Kirov στο χωριό Velikoretskoye, στις όχθες του μεγάλου ποταμού, όπου πρίν από 600 χρόνια έχει ανακαλυφθεί θαυματουργή εικόνα.
Κάπου στην Ισπανία σε ένα εξομολογητήριον υπάρχει ένας Εσταυρωμένος με περίεργη στάση, με το ένα χέρι καρφωμένο στο Σταυρό και το άλλο κατεβασμένο παράλληλα με το σώμα. Τον συνοδεύει μια μικρή ιστορία.
Είπαμε ότι το αιώνιο πρόβλημα του ανθρώπου είναι ο θάνατος. Ο Θεός ενανθρώπησε για να θεωθεί ο άνθρωπος, χωρίς την ανάσταση όμως, την νίκη και κατάργηση του θανάτου, η αλήθεια αυτή παραμένει λειψή κι αδιάφορη για τον άνθρωπο.
Έγινες Θεομήτωρ, ένωσες το νού με το Θεό, ένωσες το Θεό με τη σάρκα, έκανες το Θεό υιό ανθρώπου και τον άνθρωπο υιό Θεού, συμφιλίωσες τον κόσμο με τον ποιητή του κόσμου.
Είναι βέβαιο ότι κάθε αρετή η οποία καλλιεργείται στο όνομα του Χριστού δίνει τη χαρά του Αγίου Πνεύματος και περισσότερο από κάθε άλλη η προσευχή. Διότι η προσευχή είναι σαν ένα όπλο που το κρατάμε συνεχώς στα χέρια μας προκειμένου να αποκτήσουμε τη χάρη (Διάλογοι).
Ήταν ένας εκ των δώδεκα Αποστόλων του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη.
Ο Άγιος Ιούδας ο Θαδδαίος ή Λεββαίος δεν έχει καμιά σχέση με τον Ιούδα τον Ισκαριώτη! Για να διακρίνεται από τον τελευταίο στο κατά Λουκάν Ευαγγέλιο (στ, 16) και στις Πράξεις των Αποστόλων (α, 13) αναφέρεται ως Ιούδας Ιακώβου (δηλ. Ιούδας υιός Ιακώβου). Αναφέρεται ως Ιούδας και στο Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο (ιδ, 22). Στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (ι, 3) αναφέρεται ως Λεββαίος που μετονομάσθηκε Θαδδαίος, ενώ στο κατά Μάρκον Ευαγγέλιο (γ, 18) αναφέρεται ως Θαδδαίος.
Λανθασμένα έχει επικρατήσει να εορτάζεται ο Άγιος Ιούδας ο Θαδδαίος και στις 19 Ιουνίου. Αυτό οφείλεται στην εσφαλμένη ταύτισή του με τον Άγιο Ιούδα τον Αδελφόθεο, ο οποίος όντως τιμάται στις 19 Ιουνίου. Αγιογραφικά, όμως, δεν στέκει η ταύτιση των δύο Αγίων μιας και οι Αδελφοί του Κυρίου δεν πίστευαν σε Αυτόν όσο Εκείνος ζούσε στη Γη (βλ. Ιωάν.ζ΄,5). Πίστεψαν εν τέλει μετά την Ανάσταση του Κυρίου, αφότου Εκείνος φανερώθηκε σε αυτούς, όπως και στους 12 μαθητές και Αποστόλους, καθώς και σε πολλούς άλλους επιλεγμένους από τον Ίδιο.
Παρακάτω μπορείτε να διαβάσετε και να κατεβάσετε σε μορφή αρχείου pdf την ασματική ακολουθία και τον παρακλητικό κανόνα του Αγίου Αποστόλου Ιούδα του Θαδδαίου ή Λεββαίου. Επιπρόσθετα περιέχονται εργασία (Περί των δύο Αποστόλων), ευχή στον Άγιο και Μουσικό Παράρτημα. Η εργασία εκπονήθηκε κατά το έτος 2016 από τον κ.Μιχαήλ Μπερκουτάκη, θεολόγο. Η φιλολογική επιμέλεια έγινε από τον κ.Παύλο Χατζηπαπά, φιλόλογο και ιεροψάλτη, ο οποίος συνέγραψε και το μουσικό παράρτημα.
Θαύματα κατά τη Θεία Λειτουργία: ο γέροντας Κλεόπας Ηλίε αφηγείται:
~ Όταν ο δόκιμος μοναχός Κωνσταντίνος, ο μετέπειτα π. Κλεόπας, υπηρετούσε ως δεύτερος διακονητής στην εκκλησία της Μονής, ήταν αυτόπτης μάρτυρας μερικών θαυμάτων που συνέβησαν την ώρα της Θείας Λειτουργίας, στην εκκλησία της Σκήτης Συχαστρία.
Η αγάπη προς τους φίλους είναι ακριβή. Εγώ μιλώ για την αληθινή, θεία αγάπη. Βοήθησε το φίλο σου για το καλό – και ζήτησε τη βοήθειά του για το καλό – μόνον αυτό μπορεί να ονομαστεί πραγματική φιλική αγάπη.
Η ελληνική γλώσσα, «το βιολί της ανθρωπότητας», όπως την χαρακτηρίζει η Αμερικανίδα συγγραφέας, Έλεν Κέλλερ, υπήρξε ανέκαθεν το όργανο ανάπτυξης και διάδοσης του ελεύθερου πνεύματος των Ελλήνων, η «κιβωτός» που ταξίδεψε σε όλον τον κόσμο φυλάσσοντας μέσα της αλλά ταυτόχρονα μοιράζοντας απλόχερα κάθε είδους μεγαλείο…