ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

σχόλιο Γ.Θ : Απέστρεψε τα σωματικά μάτια από τον κόσμο, γιατί ήθελε να δει πέρα από αυτόν. Χάθηκε στη σιωπή της ερήμου για να βρεθεί στον πανηγυρισμό του Παραδείσου - Χριστού. Έγινε ο Καθηγητής, που μας δείχνει τον δρόμο στον Παράδεισο δια μέσου της ερήμου και της μοναξιάς των πόλεων.

Από το βίο του Αγίου Αντωνίου

Κάποια μέρα, στις τρεις το απόγευμα, ο άγιος Αντώνιος ετοιμαζόταν να φάει. Καθώς σηκώθηκε να προσευχηθεί, ένιωσε τον εαυτό του ν' αρπάζεται νοερά. και το περίεργο είναι ότι, ενώ στεκόταν, έβλεπε την ψυχή του σαν να έχει βγει από το σώμα και να οδηγείται από κάποιους στον αέρα.

Οι Γερμανοί συνεχίζουν τον χυδαίο εμπαιγμό της Ελλάδας!

Εκφράζουν... κατανόηση για τις ανησυχίες της Αθήνας, αλλά ουσιαστικά αφήνουν τον Ερντογάν να ξεσαλώσει στο Βερολίνο

ΦΟΒΑΜΑΙ ΝΑ ΜΙΛΗΣΩ, ΦΟΒΑΜΑΙ ΜΗΠΩΣ ΠΑΡΕΞΗΓΗΘΩ...

Μία από τις μεγαλύτερες δυσκολίες στις ανθρώπινες σχέσεις είναι ο φόβος να μιλήσουμε στον άλλον γι’ αυτό που αισθανόμαστε, γι’ αυτό που σκεφτόμαστε, γι’ αυτό που θέλουμε.

Ένα πρώτο σύντομο σχόλιο για την ανακοίνωση -δια διαγγέλματος από τον Έλληνα Πρωθυπουργό – της υποψηφιότητος της κ. Αικ. Σακελλαροπούλου για το αξίωμα του Προέδρου της Δημοκρατίας

ΕΝΑ ΠΡΩΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟ ΣΧΟΛΙΟ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ - ΔΙΆ ΔΙΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΈΛΛΗΝΑ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ - ΤΗΣ ΥΠΟΨΗΦΙΌΤΗΤΟΣ ΤΗΣ κ. ΑΙΚ. ΣΑΚΕΛΛΑΡΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΑΞΙΩΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΈΔΡΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑΣ

‘Όταν η αρρώστια μιλάει την γλώσσα της υγείας…

π. Λίβυος
«Μην ζητάς από το Θεό να σε κάνει καλά αλλά καλό», έλεγε ο Άγιος Πορφύριος. Και εγώ στα λόγια αυτά διαβάζω, μην ζητάς να γίνεις καλά χωρίς πρώτα να ακούσεις τι θέλει να σου πει το τραύμα, η πληγή, η ασθένεια σου.

Σίγουρος για την αυτοκεφαλία ο επικεφαλής της "εκκλησίας του Μαυροβουνίου"

Όλοι οι σχισματικοί θέλουν Τόμο αυτοκεφαλίας μετά την ουκρανική κρίση
Δεν έφτανε το πάρε-δώσε Σκοπιανών-Φαναρίου για την αυτοκεφαλία των σχισματικών των Σκοπίων , πήραν αέρα και από το Μαυροβούνιο!

Δεν είναι κατόρθωμα το να συγκινείς με λόγια…

Είναι δύσκολο να μιλάς περί πνευματικών ζητημάτων σε ανθρώπους. Ως ιερέας όμως καλείσαι να το κάνεις.
Καθώς οι λέξεις βγαίνουν από το στόμα σου, όλα τα μάτια είναι στραμμένα σε εσένα. Σε εξετάζουν. Πώς τα λές, τί λες, ακόμα και γιατί τα λες.

Νηστειοδρόμιο της εβδομάδας (13/1/20 - 19/1/20)

Η ΝΗΣΤΕΙΑ 

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΨΥΧΟΚΤΟΝΟΣ

ΟΥΤΕ ΣΩΜΑΤΟΚΤΟΝΟΣ,

ΑΛΛΑ ΠΑΘΟΚΤΟΝΟΣ

Η τρέχουσα εβδομάδα (13/1/20-19/1/20) είναι μια τυπική εβδομάδα του έτους. Όλες τις ημέρες πλην Τετάρτης και Παρασκευής καταλύονται τα πάντα. 

Δευτέρα, Τρίτη, Πέμπτη, Σάββατο, Κυριακή: επιτρέπονται όλες οι τροφές

Τετάρτη 15/1: νηστεία  (άλαδο φαγητό)

Παρασκευή 17/1: νηστεία  (λαδερό φαγητό)

[Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου]

Πως να ελέγχουμε σωστά τις σκέψεις μας!

Ένα καλάθι για τις καλές σκέψεις και ένα για τις κακές!…
Ο αββάς Σιλουανός σηκώνεται και πάει στον αδελφό που προσποιούνταν το σαλό (=τρελλό). Χωρίς να χτυπήσει, ανοίγει σιγά σιγά το μάνδαλο και αιφνιδιάζει τον αδελφό.

Η πληρωμή με μετρητά είναι εκπαιδευτική

 Γίνεται πολύ συζήτηση για τις πληρωμές με μετρητά: από πολλούς φίλους της ‘προόδου’, η πληρωμή με μετρητά αντιμετωπίζεται ως μία οπισθοδρομική συνήθεια, ένα απομεινάρι του παρελθόντος, ένα είδος φολκλορικής προκατάληψης.

ΔΙΧΟΝΟΙΑ, Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ ΜΑΣ

Γράφει ὁ Ἰωάννης Μ. Ἀσλανίδης

Εἶναι θλιβερὸ τὸ φαινόμενο νὰ ἐπαναλαμβάνεται, στὴν ἱστορικὴ διαδρομὴ τῆς πατρίδας μας καὶ σὲ διάφορες μορφές, ἡ κατάρα τῆς φυλῆς μας ποὺ εἶναι ἡ «Διχόνοια». Αὐτὴ ποὺ δὲν ἀφήνει, τὸν χαρισματικὸ κατὰ τ᾿ ἄλλα Ἕλληνα, νὰ φθάσει στὸ ἐπίπεδο ποὺ τοῦ ἀνήκει.

Μακαριστός Σιατίστης Παύλος: «Σήμερα, μας λείψανε οι ήρωες γιατί σβήσαμε από την ζωή των παιδιών μας τους Αγίους..»

…Σήμερα χάσαμε την αγάπη προς τον Θεό, χάνοντας μαζί και την ελπίδα. Δεν καλλιεργήσαμε την ψυχή μας. Απομακρυνθήκαμε απλά από τον Θεό επειδή πλανηθήκαμε και πιστέψαμε στη δύναμη μας.

Δελτίο Τύπου του Υπουργείου Παιδείας για την εορτή των Τριών Ιεραρχών (με ασάφειες)

Ενώ η διάταξη που περιέχεται στο κατατεθέν νομοσχέδιο στη Βουλή για τον εορτασμό των Τριών Ιεραρχών

Σχόλιο τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης γιὰ τὸ «κατέβασμα» τῆς ἀφίσας τοῦ «Ἀφῆστε με νὰ Ζήσω» ἀπὸ τὸ μετρό!

Ἡ Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη ἀντὶ ὁποιουδήποτε ἄλλου σχολιασμοῦ ἀφιερώνει σὲ ὅσους ἐναντιώθηκαν καὶ ἀγωνίστηκαν γιὰ νὰ «κατέβει» ἡ ἀφίσα τοῦ «Ἀφῆστε με νὰ Ζήσω» ἀπὸ τοὺς σταθμοὺς τοῦ μετρὸ τὸ ποίημα τοῦ Διονυσίου Σολωμοῦ «Ἡ ψυχούλα»:

Σκέψεις για την μετάφραση των κειμένων της λατρείας

Ἐσχάτως ἐν μέσῃ καί βαθυτάτῃ κρίσει, βρεθήκαμε οἱ Νεοέλληνες ἐνώπιον ἑνός νέου προβλήματος. Κάποιες φωνές, μέσα ἀπό τήν Ἐκκλησία, ζητοῦν ἐπιμόνως καί ἐπειγόντως νά τελῆται ἡ θεία Λειτουργία στήν καθομιλουμένη γλῶσσα.

“Ναι” υπό όρους από τον Χαφτάρ – Σε ισχύ από τα ξημερώματα της Κυριακής η εκεχειρία στη Λιβύη

Η εκεχειρία στη Λιβύη βρίσκεται από τα ξημερώματα της Κυριακής σε ισχύ, αφού οι δυνάμεις του στρατάρχη Χαλίφα Χαφτάρ ανακοίνωσαν το Σάββατο την αναστολή της επιχείρησής τους για την κατάληψη της Τρίπολης από την Κυβέρνηση Εθνικής Ενότητας του Σάρατζ.

«Τα κράτη δεν έχουν φίλους, έχουν μόνο συμφέροντα»

«Τα κράτη δεν έχουν φίλους, έχουν μόνο συμφέροντα»Δημήτρης Νατσιός,δάσκαλος-Κιλκίς

Του Θεού η ευλογία έρχεται όταν δίνουμε ευλογία!

Μου είχε διηγηθεί ο Γερο-Σάββας, ο Φιλοθεΐτης, ότι με την μεγάλη πείνα του 1917 οι Ιβηρίτες, βλέποντας τις αποθήκες της Μονής να αδειάζουν, είχαν ελαττώσει την φιλοξενία. Μάλιστα, ένας Προϊστάμενος τσιγκούνης επέμενε, και την έκοψαν τελείως.

Το παράπονο μέσα στην οικογένεια

Πόσες μητέρες έχετε παράπονο από τα παιδιά σας, και τα παιδιά από τους γονείς! Γιατί να γίνεται αυτό; Γιατί να συμβαίνει; Θα δείτε ότι σε τελευταία ανάλυση συμβαίνει, επειδή κανένας δεν παραιτείται από το θέλημά του.

Το κακό δεν προέρχεται από το Θεό, το δημιούργησαν οι άνθρωποι

Καιρός είναι να λάμψει η αλήθεια που πηγάζει από τη θεολογία της Εκκλησίας.
Κι αυτή είναι:

ΛΙΒΥΗ: Ισλαμιστές ψάχνουν στην Ελλάδα μισθοφόρους για να πολεμήσουν

– Πλήρωμα από την Ελλάδα αναζητούν Ισλαμιστές για να πολεμήσουν στη Λιβύη
-Δείτε την αμοιβή που δίνουν.

Νηστεία και Εγκράτεια

Δεν θα έχεις ποτέ πνευματική διαύγεια, σωστή κρίσι και θεϊκά αποτελέσματα στον πόλεμο κατά των παθών σου, αν δεν αγαπήσεις τη νηστεία και δεν ασκηθείς σε γενικότερη εγκράτεια όλων των επιθυμιών σου. Αλλιώς θα δαπανήσεις τη ζωή σου μέσα στο σκοτάδι της συγχύσεως και της αλογίας και θα πάρεις ως αμοιβή τη στέρηση της ουράνιας μακαριότητας.

Τα παιδιά μέσα στη χριστιανική οικογένεια

Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης (†)

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ως πρότυπο της συζυγικής αγάπης, αναφέρει τη σχέση του Χριστού προς την Εκκλησία.

Η φοβερή ώρα του θανάτου

Το αληθινό γεγονός πού καταγράφουμε έγινε γύρω στο 1940, πριν από την έναρξη του πολέμου.

Η Ταλαιπωρία Των Παιδιών Εξαιτίας Των Γονέων

– Γέροντα, μια μητέρα μας ρώτησε, τι να κάνει που η κόρη της βρίζει την Παναγία.

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ π. ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΛΑΪΔΗ - ΕΙΣΗΓΗΣΗ π. ΓΕΡΒΑΣΙΟΥ ΡΑΠΤΟΠΟΥΛΟΥ

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ π. ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΛΑΪΔΗ

       ΕΙΣΗΓΗΣΗ
π. ΓΕΡΒΑΣΙΟΥ ΡΑΠΤΟΠΟΥΛΟΥ

       ΘΕΜΑ: Η Συμμαρτυρία μου για την ιερωσύνη
του π. Ιωάννη Καλαΐδη

          

     Αγαπητοί,

            Για να ακούσετε αυτά τα λόγια τα οποία θα ειπωθούν για έναν σύγχρονο άγιο, έναν απλό χωρικό αρχικά, στο μικρό χωριό της Σιντικής που λέγεται Καμαρωτό και ο οποίος αργότερα, όταν η Εκκλησία τον έθεσε επί την λυχνίαν και φάνηκε η αρετή του και η αγιότητά του, τότε ομόρφυνε ο κόσμος. Γιατί τον κόσμο δεν τον ομορφαίνουν οι ωραίες, οι καλλονές, ούτε η σοφία. Τον κόσμο τον ομορφαίνουν μόνον οι άγιοι και παράδειγμα επίκαιρο είναι ο πάτερ Ιωάννης Καλαΐδης, ένας απλός ιερέας, δίχως πτυχία, δίχως περγαμηνές. Μα δεν χρειάζονται όλα αυτά. Δεν είναι απαραίτητα, θέλω να πω, για να αποδειχθεί ένας ιερέας αντάξιος των προσδοκιών της Μεγάλης Εκκλησίας του Χριστού και να αποδειχθεί ένα πρότυπο, υπόδειγμα ζωής εδώ κάτω στην γη.

Του Αββά Αρσενίου

Κάποτε, προσφέρθηκαν στη Σκήτη λίγα ξερά σύκα. Και επειδή το δώρο ήταν μηδαμινό, δεν έστειλαν στον Αββά Αρσένιο, για να μην τον προσβάλλουν.

Αγαπητοί νέοι

Αν ο Άδης συνωμοτή εναντίον των ψυχών σας, ο Ουρανός όμως αγωνίζεται για να τις σώσει. Προσοχή μη προδώσετε από μέσα το φρούριο της ψυχής σας.

Αποστολικό Ανάγνωσμα Κυριακής μετά τα Φώτα

ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ Δ´ 7 - 13

Ευαγγελική Περικοπή Κυριακής μετά τα Φώτα

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Δ´ 12 - 17