Η ορθόδοξη Πίστη μας του Αρχιμ. Επιφανίου Κ. Χατζηγιάγκου (3ο κεφ): ΑΓΓΕΛΟΙ και ΔΑΙΜΟΝΕΣ

3.2. ΟΙ ΑΓΓΕΛΟΙ

Οἱ ἄγγελοι καὶ τὸ ἔργο τους

Σύμφωνα μὲ τὴ διδασκαλία τῆς Ἁγίας Γραφῆς, τὸ πρῶτο δημιούργημα τοῦ Θεοῦ εἶναι οἱ ἄγγελοι. Τοὺς ἔπλασε πρὶν δημιουργήσει τὸν ὑλικὸ κόσμο (βλ. Ἰὼβ 38,7. Κολ. 1,16).

Οἱ ἄγγελοι εἶναι ὄντα ἄυλα καὶ ἀθάνατα. Δὲν ἔχουν φυσικὲς ἀνάγκες, δὲν ὑπακούουν στοὺς φυσικοὺς νόμους καὶ εἶναι πολὺ ἰσχυρότεροι ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο (βλ. Ψαλμ. 102,20. Δ΄ Βασ. 19,35· πρβλ. Γέν. 19,11).

Οἱ ἄγγελοι εἶναι ἐπίσης ὄντα λογικὰ καὶ ἐλεύθερα ὅπως καὶ οἱ ἄνθρωποι, γι’ αὐτὸ ἔχουν τὴ δυνατότητα νὰ μένουν καὶ νὰ προοδεύουν στὸ καλό, ἀλλὰ καὶ νὰ διαλέγουν τὸ κακό. Αὐτὸ φαίνεται στὴν πτώση τοῦ Ἑωσφόρου, ποὺ θὰ δοῦμε στὴ συνέχεια.

Ὑπάρχουν ἐννέα τάγματα ἀγγέλων·  Ἄγγελοι, Ἀρχάγγελοι, Θρόνοι, Κυριότητες, Ἀρχαί, Ἐξουσίαι, Δυνάμεις, Χερουβείμ, Σεραφείμ. Εἶναι γνωστὰ τρία ὀνόματα ἀγγέλων· Μιχαήλ, Γαβριὴλ καὶ Ραφαήλ.

Τὸ ἔργο τῶν ἀγγέλων εἶναι διπλό. Πρῶτον, δοξολογοῦν ἀκατάπαυστα τὸν Θεό (βλ. ὅραμα Ἠσαΐα κεφ. 6ο). Δεύτερον, ὑπηρετοῦν τὸ ἔργο τῆς σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων (βλ. Ἑβρ. 1,14) εἴτε μεταφέροντας μηνύματα τοῦ Θεοῦ στοὺς ἀνθρώπους, εἴτε προστατεύοντάς τους ἀπὸ φυσικοὺς καὶ πνευματικοὺς κινδύνους.

Κάθε πιστός, ἀπὸ τὴν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς του μέχρι τὸ τέλος τῆς ζωῆς του, ἔχει τὸν φύλακα ἄγγελό του.

Οἱ ἄγγελοι στὴν Ἁγία Γραφὴ

Στὴν Ἁγία Γραφὴ ἀπὸ τὸ πρῶτο βιβλίο, τὴ Γένεση, μέχρι τὸ τελευταῖο, τὴν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννου, ὑπάρχουν πάμπολλες περιπτώσεις ἀγγελοφάνειας (στὴν κλίμακα τοῦ Ἰακώβ, στὸν Εὐαγγελισμὸ τῆς Θεοτόκου, στοὺς βοσκοὺς τῆς Βηθλεέμ, στὶς Μυροφόρες γυναῖκες, στὴν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννου, κατὰ τὴν Δευτέρα Παρουσία τοῦ Κυρίου κ.ἀ.).

3.3. ΟΙ ΔΑΙΜΟΝΕΣ

Οἱ δαίμονες καὶ ἡ πτώση τους

Οἱ δαίμονες εἶναι πνεύματα ὅπως καὶ οἱ ἄγγελοι, ἀλλὰ πονηρά. Δὲν τοὺς δημιούργησε ὅμως ἔτσι ὁ Θεός. Ἀρχικὰ ἦταν κι αὐτοὶ ἄγγελοι καλοὶ καὶ ἀγαθοί. Δυστυχῶς ὅμως ἔκαναν κακὴ χρήση τῆς ἐλευθερίας τους. Ὁ ἀρχηγός τους, ὁ Ἑωσφόρος, θέλησε ἀπὸ ὑπερηφάνεια νὰ γίνει ὅμοιος μὲ τὸν Θεό (βλ. Ἠσ. 14,13-14). Μόλις ὅμως τὸ σκέφτηκε, γκρεμίστηκε «σὰν ἀστραπὴ» ἀπὸ τὸν οὐρανὸ καὶ ἔγινε ὁ διάβολος ἢ σατανᾶς. Μαζί του παρέσυρε καὶ ἕνα μεγάλο μέρος ἀπὸ ἀγγέλους (βλ. Λουκ. 10,18. Ἀπ. 12,4).

Ὅλοι αὐτοὶ οἱ ἄγγελοι βρέθηκαν στὰ σκοτεινὰ τάρταρα τοῦ Ἅδη, καὶ ἀπὸ ἄγγελοι φωτὸς ἔγιναν οἱ πονηροὶ «ἄγγελοι τῆς ἀβύσσου», οἱ σκοτεινοὶ δαίμονες (Ἰούδ. 6. Β΄ Πέτρ. 2,4. Ἀπ. 9,1-11).

Τὸ ἔργο τῶν δαιμόνων καὶ ἡ λύτρωση ἀπ’ αὐτοὺς

Οἱ δαίμονες, μετὰ τὴν πτώση τους, θέλησαν νὰ ὁδηγήσουν στὸ κακὸ καὶ τὸν ἄνθρωπο. Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ διάβολος μὲ ψεύτικη ὑπόσχεση παρέσυρε τοὺς πρωτοπλάστους στὴν ἁμαρτία. Ἔτσι ἦλθε τὸ κακὸ καὶ ὁ θάνατος στὸν κόσμο. Ὁ Χριστὸς ὅμως μὲ τὸν σταυρικό του θάνατο καὶ τὴν Ἀνάστασή του κατάργησε τὸν θάνατο καὶ τὴν ἐξουσία τοῦ διαβόλου.

Μετὰ τὸ ἀπολυτρωτικὸ ἔργο τοῦ Χριστοῦ ἡ δράση τῶν δαιμόνων περιορίστηκε σημαντικά, ἀλλὰ ὄχι τελείως. Μποροῦν, μὲ παραχώρηση τοῦ Θεοῦ, νὰ πειράζουν τοὺς ἀνθρώπους, δὲν μποροῦν ὅμως νὰ τοὺς ἐξαναγκάσουν νὰ κάνουν τὸ κακό. Μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ μπορεῖ ὁ Χριστιανὸς νὰ νικήσει τὸν διάβολο.

Από το βιβλίο "Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΙ ΜΑΣ"

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΥΠΡΗΣ Χ & ΣΙΑ Ο.Ε.

https://perivleptosfl.blogspot.com