ο πολλαπλασιασμός των πέντε άρτων στην έρημο
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΙΔ´ 14 - 22
14 Καὶ ἐξελθὼν εἶδε πολὺν ὄχλον, καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ’ αὐτοῖς καὶ ἐθεράπευσε τοὺς ἀρρώστους αὐτῶν. 15 ὀψίας δὲ γενομένης προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· Ἔρημός ἐστιν ὁ τόπος καὶ ἡ ὥρα ἤδη παρῆλθεν· ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς βρώματα. 16 ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· Οὐ χρείαν ἔχουσιν ἀπελθεῖν· δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. 17 οἱ δὲ λέγουσιν αὐτῷ· Οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας. 18 ὁ δὲ εἶπε· Φέρετέ μοι αὐτούς ὧδε. 19 καὶ κελεύσας τοὺς ὄχλους ἀνακλιθῆναι ἐπὶ τοὺς χόρτους, λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν εὐλόγησε, καὶ κλάσας ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς τοὺς ἄρτους οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις. 20 καὶ ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν, καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πλήρεις. 21 οἱ δὲ ἐσθίοντες ἦσαν ἄνδρες ὡσεὶ πεντακισχίλιοι χωρὶς γυναικῶν καὶ παιδίων. 22 Καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν, ἕως οὗ ἀπολύσῃ τοὺς ὄχλους.
Ερμηνευτική απόδοση Ι. Θ. Κολιτσάρα
14 Και όταν εβγήκεν ο Ιησούς από εκεί που έμενεν, είδε πολύν λαόν, επλαγχνίσθη αυτούς και εθεράπευσεν όλους όσοι ήσαν άρωστοι. 15 Αργά δε το απόγευμα προσήλθαν οι μαθηταί και του είπαν· “ο τόπος είναι έρημος και η ώρα έχει περάσει· διέλυσε τα πλήθη, ώστε να πάνε εις τα γύρω χωριά και να αγοράσουν δια τον εαυτόν τους τροφάς”. 16 Ο δε Ιησούς τους είπεν· “δεν έχουν ανάγκην να πάνε· δώστε τους σεις να φάγουν”. (Και είπε τούτο, δια να δώση ευκαιρίαν στους μαθητάς να δείξουν την αγάπην των, αλλά και δια να τους προπαρασκευάση ψυχολογικώς δια το θαύμα).17 Εκείνοι δε του είπαν· “εδώ δεν έχομεν παρά μόνον πέντε άρτους και δύο ψάρια”. 18Ο δε Ιησούς είπε “φέρετέ τα εδώ εις εμέ”. 19 Και αφού συνέστησε εις τα πλήθη να καθήσουν επάνω εις τα χόρτα, επήρε τους πέντε άρτους και τα δύο ψάρια, εσήκωσε τα μάτια στον ουρανόν, δια να ευχαριστήση τον ουράνιον Πατέρα, ευλόγησε, έκοψε τους άρτους εις κομμάτια και τα έδωσε στους μαθητάς και οι μαθηταί στους όχλους. 20Εφαγαν δε όλοι και εχόρτασαν και εμάζευσαν ο,τι επερίσσευσεν από τα κομμάτια, δώδεκα κοφίνια γεμάτα. 21 Εκείνοι δε που έφαγαν ήσαν πέντε περίπου χιλιάδες, εκτός από τας γυναίκας και τα παιδιά. 22 Και αμέσως ο Ιησούς ηνάγκασε τους μαθητάς να εισέλθουν στο πλοίον και να πάνε προ αυτού στο απέναντι μέρος, μέχρις ότου αυτός απολύση τα πλήθη του λαού. (Τούτο δε το έκαμε δια να μη παρασυρθούν και οι μαθηταί από τον άκριτον ενθουσιασμόν των ανθρώπων αυτών, που ήθελαν να τον ανακηρύξουν βασιλέα).
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ευλογεί καὶ ὅλας τὰς αἱρέσεις......
ΑπάντησηΔιαγραφή[ Βαρθολομαίου τοῦ ὀρθοτομοῦντος τὸν λὀγον τῆς ἀληθείας τοῦ Χριστοῦ ??????????
Ἐνώπιον τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ,
οἱ λειτουργοὶ Αὐτοῦ, κατὰ τὴν Θείαν Μυσταγωγίαν, ὁμολογούντες λέγουν ψάλοντες :
<< ἐν πρώτοις μνήσθητι Κύριε τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ἡμῶν ....
τᾶδε τοῦ ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΟΣ ΤΟΝ ΛΟΓΟΝ ΤΗΣ ΣΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, >>
Δύο οἱ ἐμπαιγμοὶ :
Α΄. πρὸς τὸν Αἰώνιον Κριτὴν καὶ ὄντα Δεσπότην,τὸν ὁποῖον ἤ δὲν Τὸν πιστεύουν, ἤ Τὸν ἐμπαίζουν, ὥς οἱ στρατιώται ένεπαιζον τὸν δι'ἡμᾶς Σταυρωθέντα Θεάνθρωπον .
Β '. πρὸς τοὺς ἀπροσέκτους πιστοὺς τὴς Ἐκλησίας, ἀποκοιμίζοντας αὐτοὺς, ἄρα πλανώντας αὐτοὺς οἱ ὄντως ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ.
Καὶ εἰς τὰς δύο περιπτώσεις, ἐμπαίζουν καὶ τὀν Θεὸν καὶ τοὺς ποιμενομένους,
πρὸς ἄγραν κινούμενοι ὠς πελάτας καταστήματος, ἤ ως ἀσθενεὶς ἐτοιμοθανάτους,
κινούντες τοὺς πάντας πρὸς ἐφησυχασμὸν .
Ἰδοῦ ποῖον εἷναι τὸ ἔργον τοῦ διαβόλου, καἰ τῶν συνεργατῶν αὐτοῦ, Ἐπισκόπων , πρεσβυτέρων , διακόνων, Ἡγουμένων, Γερόντων, πνευματικῶν Ὁδηγῶν, Μοναχῶν, Καθηγητῶν, ἱεροκηρύκων καὶ λοιπῶν πλανωμένων τυφλῶν ὄντων, τυφλοὺς ὁδηγούντες.
Ὀρθόδοξοι εἰς τοὺς λὀγους ( χαρτοπόλεμος συνευδοκούντων καὶ πονηρευομένων ).
Καθίστανται δὲ εἰς τὰς πρᾶξεις φοβούμενοι τὸν διωγμὸν : Κακόδοξοι, Προδόται τῆς πίστεως καὶ ρίψασπεις, καταλείγοντες πάντοτε μὲ τὸ:
ΔΙ΄ΕΥΧ[ΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΗΜΩΝ, ( ἄλλος ἕνας ἐμπαιγμὸς )
ΤΟΥΤ ἔΣΤΙΝ : ΜΗΝ ΑΝΗΣΥΧΕΙΤΕ, ΗΜΕΙΣ ΑΛΛΩΣΤΕ ΕΙΜΑΣΤΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ,
ΕΣΕΙΣ ΔΕ, Ο ΛΑΟΣ.... ΔΥΝΑΣΘΕ ΝΑ ΚΟΙΜΗΘΗΤΕ .
ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΚΑΤΗΓΟΡΗΣ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΑΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ ΝΑ ΤΟΥΣΣΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΗΣΣΣ ΩΣ ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΑΣΣΣ ΤΟΝ ΛΟΓΟΝ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣΣΣ... ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ;