Ακολουθία του Νυμφίου ~ ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ (26/4/2021)

Είναι ζωντανό, αλλά μπορείτε να το πάτε και νωρίτερα το βίντεο βλέποντάς το από την αρχή.

Μ.Δευτέρα εσπέρας - Ακολουθία του Νυμφίου | Μητροπολιτικός Ναός Παναγίας...

Προβληματισμοί για μια ακόμα φορά... Διχασμός και πανηγύρι του μισόκαλου...

 

Χωρίς να είμαι θεολόγος, οφείλω να επισημάνω κάποια σημεία σχετικά με τις διάφορες θέσεις σε σχέση με το ζήτημα της ώρας της Αναστάσεως. Έχω θέση, αλλά δεν θα εστιάσω τόσο σε αυτή, θα εστιάσω περισσότερο σε κάποια προβλήματα - προβληματισμούς που έρχονται ως συνέπεια όλων αυτών που παρακολουθούμε αυτές τις μέρες:

1.      Είναι ιδιαίτερα ανησυχητικό  το ότι αρχιερείς, ιερομόναχοι, ιερείς και θεολόγοι ΔΕΝ μπορούν με βάση τους υπάρχοντες εκκλησιαστικούς κανόνες να βρουν κοινό σημείο! Όχι μόνο αυτό, αλλά η κάθε πλευρά βρίσκεται στο αντίθετο άκρο από την άλλη! Μου θυμίζει τις περιόδους των μεγάλων αιρέσεων και πόσο αντιδιαμετρικά αντίθετα ήταν αυτά που υποστήριζε π.χ. ο Άρειος σε σχέση με τον Μέγα Αθανάσιο. Προς Θεού ΔΕΝ υπονοώ ότι π.χ. ο ένας Αρχιερέας είναι ο Άρειος και ο άλλος ο Μ. Αθανάσιος, απλά επισημαίνω πόσο μεγάλο χάσμα τους χωρίζει και ότι αυτό το θεωρώ ΑΚΡΩΣ ανησυχητικό…

Πειραιώς Σεραφείμ: ''Διευκρινίσεις περί της ώρας της Αναστάσεως''

 

Σχόλιο: Αισθανόμαστε την υποχρέωση να δημοσιεύσουμε και την αντίθετη άποψη (εφόσον είναι τόσο καλά τεκμηριωμένη από έναν Αρχιερέα, δείτε και το βίντεο στο τέλος αν θέλετε κι άλλη παρόμοια άποψη) από αυτή που φαίνεται στην προηγούμενη δημοσίευση αλλά και σε άλλες (μεταξύ των οποίων και η αντίθετη άποψη ενός επίσης Αρχιερέα, του πρώην Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβροσίου ή των ιερέων της Μητρόπολης Κηθύρων με την ευλογία του Μητροπολίτη τους κ.α. που δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο διάστημα).

Επιχείρησα να γράψω ένα σχόλιο, αλλά το σχόλιο έγινε άρθρο το οποίο δημοσιεύω ευθέως αμέσως... (εδώ)

Μετά πολλοῦ ἐνδιαφέροντος ἀναγινώσκω τίς τοποθετήσεις ὑπεροχικῶν προσώπων τῆς Ἁγιωτάτης ἡμῶν Ἐκκλησίας καί τῆς Θεολογικῆς Ἐπιστήμης διά τήν ἀποφασισθεῖσα ἀλλαγή τοῦ χρόνου τελετῆς τῆς Ἀναστάσεως ἀπό τῆς 12ης νυκτερινῆς εἰς τήν 9η ἑσπερινή.

Τιμῶ ἀνυπερθέτως τούς ἐξ εὐλαβείας καί εὐσεβείας ἀντιτιθεμένους καί ἀνησυχούντας ἀδελφούς ἀλλά χρεωστῶ διά τήν ὀρθήν θεώρησιν τοῦ ζητήματος νά ὁμιλήσω εἰς τόν λαόν τοῦ Θεοῦ πού ἁπαρτίζει τό πλήρωμα τῆς κατά Πειραιᾶ συνεκλεκτῆς ἐκ λόγων ποιμαντικῆς εὐθύνης καί ἱεροῦ χρέους. 

Θεολογικό σφάλμα η αλλαγή της ώρας της Ακολουθίας της Αναστάσεως

 

«Προσκυνούμεν Αυτού την τριήμερον έγερσιν» αναφωνεί ο Ιερός Χρυσόστομος. Όχι διήμερη αλλά τριήμερη.

Και γιατί έχει τόση μεγάλη σημασία η λεπτομέρεια αυτή, θα μπορούσε αφελώς, κάποιος να πει.

Έχει τεράστια σημασία, διότι στην Ορθόδοξη Πίστη τίποτα δεν είναι ούτε τυχαίο, ούτε αυθαιρέτως χαραγμένο.

Όλα έχουν τη σημασία τους και συμβολίζουν κάτι.

Η Θεία Λειτουργία επί παραδείγματι, είναι βασισμένη στην πορεία της επίγειας ζωής του Ιησού Χριστού και η κάθε στιγμή και πράξη στη Θεία Λειτουργία συμβολίζει κάτι από τη ζωή του Χριστού.

Νηστειοδρόμιο της Μ. Εβδομάδας (26/4-2/5/2021)

 

Η ΝΗΣΤΕΙΑ 

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΨΥΧΟΚΤΟΝΟΣ

ΟΥΤΕ ΣΩΜΑΤΟΚΤΟΝΟΣ,

ΑΛΛΑ ΠΑΘΟΚΤΟΝΟΣ

Την περασμένη Παρασκευή 23/4/21 ολοκληρώθηκε η Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Μεσολαβεί το Σαββατοκύριακο με δυο μεγάλες εορτές (Ανάσταση του Λαζάρου και Κυριακή Βαΐων) και ακολουθεί η Μεγάλη εβδομάδα (26/4/21-2/5/21) .

Μ. Δευτέρα - Μ. Σάββατο: αυστηρή νηστεία (άλαδο φαγητό)

Κυριακή του Πάσχα: κατάλυση εις πάντα μετά τις 2:00

Υπενθυμίζουμε ότι το Μ. Σάββατο είναι το μοναδικό Σάββατο που νηστεύουμε και το λάδι (και τον οίνο-οινοπνευματώδη). Η νηστεία λήγει τα ξημερώματα της Κυριακής του Πάσχα στις 2:00 περίπου, δηλαδή μετά το πέρας της Αναστάσιμης θ. λειτουργίας. 

Από τα ασκητικά του Αββά Δωροθέου (ΙΕ΄ διδασκαλία): Οι ημέρες νηστείας της Μ. Τεσσαρακοστής είναι 5x6=30 (5 καθημερινές επί 6 εβδομάδες). Τα Σαββατοκύριακα δεν μετράνε, διότι καταλύεται οίνος-έλαιο. Αν σε αυτές τις 30 ημέρες προσθέσουμε τις 6 ημέρες της Μ. Εβδομάδας (Μ. Δευτέρα έως και Μ. Σάββατο) και τη "μισή" νύκτα της Λαμπρής (μιας και η θ. λειτουργία λήγει στο "μέσο" της νυκτός της Κυριακής του Πάσχα), τότε το σύνολο είναι: 30+6+0,5=36,5 δηλ. το 1/10 των 365 ημερών του χρόνου. Αυτή είναι η "δεκάτη", που μας καθιέρωσαν οι Άγιοι Απόστολοι, για να γίνει αφορμή να καθαριστούμε από τις αμαρτίες που κάναμε ολόκληρο τον χρόνο και να οδηγηθούμε στη μετάνοια. 

Εύχομαι να ζήσουμε τις ημέρες αυτές με μετάνοια, εγκράτεια-νηστεία (σωματική και πνευματική) και προσευχή. Ας τιμήσουμε τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό για την εκούσια αυτοθυσία Του, ας Τον δοξάσουμε και τέλος ας Τον ευχαριστήσουμε για την αγάπη Του προς εμάς και το έλεός Του. 

Καλή Ανάσταση σε όλους!

Ιδού ο Νυμφίος έρχεται... Θρασύβουλος Στανίτσας

Τροπάριον

Ἦχος πλ. δ'

 Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός, καὶ μακάριος ὁ δοῦλος, ὃν εὑρήσει γρηγοροῦντα, ἀνάξιος δὲ πάλιν, ὃν εὑρήσει ῥαθυμοῦντα. Βλέπε οὖν ψυχή μου, μὴ τῷ ὕπνῳ κατενεχθῇς, ἵνα μῄ τῷ θανάτῳ παραδοθῇς, καὶ τῆς Βασιλείας ἔξω κλεισθῇς· ἀλλὰ ἀνάνηψον κράζουσα· Ἅγιος, Ἅγιος, Ἅγιος εἶ ὁ Θεός, διὰ τῆς Θεοτόκου, ἐλέησον ἡμᾶς.

Ψάλλει ο Θρασύβουλος Στανίτσας,

ΛΑΘΗ ΣΤΙΣ ΕΡΩΤΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ - Π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΧΟΙΝΑΣ | Ορθόδοξο μονοπάτι

Σχόλιο: 15 λεπτά θησαυρός για τους νέους μας. Μην το παραλείψετε, μην το προσπεράσετε. Διαδώστε το!

ΛΑΘΗ ΣΤΙΣ ΕΡΩΤΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ - Π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΧΟΙΝΑΣ | Ορθόδοξο μονοπάτι

Ο π. Γεώργιος Σχοινάς αναφέρει σε απόσπασμα της ομιλίας του γιατί σήμερα είναι τόσο εύθραυστες οι ερωτικές σχέσεις των νέων ανθρώπων, γιατί διαλύονται τόσο εύκολα , ποιά λάθη γίνονται τα οποία πριν ή κατά την διάρκεια του γάμου δεν βοηθούν τους δύο συντρόφους να δημιουργήσουν μια σταθερή και όμορφη σχέση.

Πίνακας καθισμάτων ψαλτηρίου (σε όρθρο, ώρες και εσπερινό) τη Μεγάλη Εβδομάδα

Σε προηγούμενες αναρτήσεις είχαμε παρουσιάσει 2 πίνακες που πρακτικά καλύπτουν όλο το έτος πλην της Σαρακοστής και της Μεγάλης Εβδομάδος (θυμηθείτε: 1ο πίνακα και 2ο πίνακα), στη συνέχεια παρουσιάσαμε τον πίνακα 3 (ή 4) για τη Μεγάλη Σαρακοστή και ήρθε πλέον η ώρα να αναρτήσουμε τον τελευταίο πίνακα 5 για τη Μ. Εβδομάδα. 

Όπως βλέπουμε το ψαλτήρι στιχολογείται πλέον άπαξ κυρίως στο μισό της Μ. Εβδομάδας και μετά παύει η στιχολογία του!

Η ιατροδικαστής Απ. Ακριβούση μιλά για τον κορωνοϊό... Συγκλονιστικά αυτά που λέει!

Για να ακούσουμε με προσοχή τί λέει η ιατροδικαστής!

Αυτά που λέει θα πρέπει να μας προβληματίσουν...

Οι τεχνολογίες των εμβολίων υπό τον μεγεθυντικό φακό

 

Αντικειμενική και επιστημονική ανάλυση!

Δεν παίρνει θέση, 

απλά ενημερώνει και 

θέτει ερωτήματα προς προβληματισμό!

Κυριακή των Βαΐων: ακολουθίες εσπερινού, όρθρου, μουσικά, ηχητικά κ.α.

 

Κυριακή των Βαΐων

Παρακάτω μπορείτε να βρείτε: την ακολουθία του όρθρου, μουσικά κ.α. για την Κυριακή των Βαΐων:

Σάββατο εσπέρας

(Πριν τον εσπερινό τελείται η ενάτη ώρα)

1η πηγή:

https://melodos.com

https://melodos.com/bibliothiki/?cat=30

Σάββατο εσπέρας

Εσπερινός με μουσικά

Εσπερινός χωρίς μουσικά

Αποστολικό ανάγνωσμα Κυριακής των Βαΐων

 

Προς Φιλιππησίους Επιστολή Παύλου (δ΄4-9)

Ευαγγελική Περικοπή Κυριακής Βαΐων

 

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΙΒ´ 1 - 18

Πρόσφατα αιτήματα προσευχής 24/4-30/4/21

[τελευταία ενημέρωση: 30/4/21,  23:36]

 

Έχουμε πόλεμο και χρειαζόμαστε στρατιώτες! Όσοι πιστοί προσέλθετε. Σε αυτόν τον πόλεμο δεν κινδυνεύουμε να σκοτωθούμε από σφαίρες, αντίθετα κερδίζουμε πόντους μήπως και καταφέρουμε να μπούμε στη Βασιλεία του Κυρίου πάντα με τη χάρη Του και όχι με τη δική μας προσωπική προσπάθεια... Ο Κύριος βλέπει τη διάθεση μας και μας δίνει την χάρη Του που σε άλλους μετατρέπει το ένα τάλαντο σε δύο, σε άλλους 5, σε άλλους 10... Διάθεση λοιπόν... Την έχουμε;

30/4: Οι παρακάτω αδερφοί μας ασθενούν από κορωνοϊό:

π. Μελχισεδέκ ιερομόναχος 

και η συνοδεία του: 

π. Σαμουήλ ιερομόναχος

π. Αρσένιος μοναχός

π. Θεοδόσιος μοναχός

και άλλοι της ίδιας μονής των οποίων τα ονόματα δεν γνωρίζουμε

Δήμητρα: μία ψυχή που είναι μόνη, περνάει κορωνοϊό στο σπίτι και έχει πολλά προβλήματα υγείας. Μας ζήτησε να προσευχηθούμε γι'αυτήν. Ας μην την αφήσουμε μόνη της στις προσευχές μας.

29/4: Υπάρχουν όμως και ευχάριστα. Οι ασθενείς από 102-106 όλοι τους έγιναν καλά και άρα τους αφαιρούμε από την κατάσταση προσευχής

(102. Κωνσταντίνου-Στυλιανοῦ, 103.      Γεωργίας 104.      Εὐαγγελίας 105.      Κωνσταντίνας 106.      Χριστίνης)

28/4:  Ο Ευάγγελος (υπ' αρ. ) εκεί που καλυτέρεψε λιγάκι, από τα τέλη της προηγούμενης εβδομάδας χειροτέρεψε. Είναι κρίσιμα και οι γιατροί δε πιστεύουν ότι θα τα καταφέρει. Ας γίνει μια ύστατη προσπάθεια αν ευδοκήσει ο Θεός να τον αφήσει κοντά μας...

Ενημέρωση: Ο Χαράλαμπος επίσης που βρίσκεται στην κατάσταση παρακάτω (24/4) έχει επιδεινωθεί.

Και νέοι ασθενείς με κορωνοϊό:

π. Ιωάννης

Χρήστος

Σαράντης

Νικόλαος

Ελένη

Αγγελική

Υπέρ αναπαύσεως

Ο π. Δωρόθεος που είχαμε στην κατάσταση προσευχής κοιμήθηκε. Ο Θεός ας τον αναπαύει. 

24/4:

Υπέρ υγείας:

Νεκταρίου - Σταύρου

Βασιλείου, 

Νικολάου, 

Γεσθημανής, 

Χαραλάμπους 

όλοι με κορωνοϊό

 

Υπέρ αναπαύσεως: 

π. Ευθυμίου ιερομονάχου,

Ευτυχίου, 

Εμμανουήλ, 

Γεωργίου, 

Μιχαήλ, 

Ιωάννου

Ήθη και έθιμα της εβδομάδας πρό των Βαϊων

Οδοιπορικό στην Ιερά Μονή Μάρθας και Μαρίας στη Βηθανία από το Ιστολόγιο μας: https://agiosneilospeiraios.blogspot....​ Το παραπάνω ηχητικό απόσπασμα προέρχεται από την εκπομπή "Ορθοδοξία και Παράδοση", των μελών και αποφοίτων της νεανικής συντροφιάς Λυκείου της ενορίας Αγίου Νείλου Πειραιώς.

Ευαγγελική Περικοπή Σαββάτου προ των Βαΐων (Λαζάρου)

 

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΙΑ´ 1 - 45

Αποστολικό ανάγνωσμα Σαββάτου προ των Βαΐων (Λαζάρου)

 

καὶ γὰρ ὁ Θεὸς ἡμῶν πῦρ καταναλίσκον.

...

Κύριος ἐμοὶ βοηθός, καὶ οὐ φοβηθήσομαι· τί ποιήσει μοι ἄνθρωπος;

 

ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΙΒ´ 28 - ΙΓ´ 8

«Αδυνατούμε συνειδησιακώς»: Ανάσταση χαράματα του Πάσχα

Επίκαιρη ανακοίνωση εξέδωσαν οι Κληρικοί της Ιεράς Μητροπόλεως Κυθήρων και Αντικυθήρων, όπου αναφέροντας αναλυτικά το σκεπτικό της αποφάσεως της Ιερατικής Συνάξεως, η οποία έλαβε χώρα την Παρασκευή 23 Απριλίου, ανακοινώνουν, ότι: «Δηλούμεν υπευθύνως ως κατενώπιον Θεού ότι αδυνατούμεν συνειδησιακώς να εφαρμόσωμεν το πρόγραμμα της τελετής της Αναστάσεως και της Πασχαλίου Θείας Λειτουργίας, κατά τα οριζόμενα (σ.σ. Το «Χριστός Ανέστη» στις 9μ.μ. του Μεγάλου Σαββάτου), και κοινή και ομοφώνω αποφάσει, έχοντες την προς τούτο έκθυμον ευλογίαν του Σεβ. Ποιμενάρχου μας Μητροπολίτου Κυθήρων και Αντικυθήρων κ.Σεραφείμ, θα τελέσωμεν την τελετήν και την Θείαν Λειτουργίαν της Αναστάσεως ανήμερα του Πάσχα, αρχομένης της Ακολουθίας της Παννυχίδος ώρα 5 π.μ. και μετ’ αυτήν θα ακολουθήση η τελετή της Αναστάσεως, ο Όρθρος και η Αναστάσιμος Θεία Λειτουργία».

ΔΙΑΒΑΣΤΕ:

Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης: Πως και τι να λέμε στην εξομολόγηση

 

Πολύ ωφέλιμη ομιλία του γέροντα Εφραίμ Φιλοθεΐτη – Αριζονίτη όπου μας υποδεικνύει ποιος είναι ο σωστός τρόπος εξομολόγησης, τα αμαρτήματα που πρέπει με ειλικρινή μετάνοια να εξομολογούμαστε. Μας αναφέρει επίσης ο γέροντας Εφραίμ και ένα πολύ θαυμαστό γεγονός για την διάσωση μιας ψυχής με την ιερά εξομολόγηση!

«Από τότε που βγήκε το… κατ΄ οικονομία, χάθηκε το φιλότιμο» π. Παύλου Καλλίκα

 

Γράφει ο π. Παύλος Καλλίκας

 

Κατ΄οικονομία. Τί το ‘θελαν;

Κατ’ οικονομία κολοβώσανε τις Ιερές Ακολουθίες,

κατ΄ οικονομία φορέσανε τα φίμωτρα πάνω από τα Άγια,

κατ΄ οικονομία ο μη ασπασμός των ιερών εικόνων,

κατ’ οικονομία ο μη ασπασμός του χεριού του Ιερέως,

κατ’ οικονομία αδειάσανε τις Εκκλησίες από πιστούς,

Ζητοῦνται ἄραγε νέοι Θεόδωροι Στουδίτες καί νέοι πατριάρχες Νικηφόροι;

του Νεκτάριου Δαπέργολα (Διδάκτορος Ιστορίας)

«Καί ἀπεκρίθη Θεόδωρος ὁ θερμὸς τῆς Ὀρθοδοξίας πρόμαχος, ὁ τῶν Στουδίου ἡγούμενος, Λέοντι τῷ βασιλεῖ, λέγων: “Μὴ παρασάλευε, βασιλεῦ, κατάστασιν ἐκκλησιαστικήν. Εἴρηκεν γὰρ ὁ ἀπόστολος, καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ Θεὸς ἐν ἐκκλησίᾳ, πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον ποιμένας καὶ διδασκάλους. Οὐκ εἶπεν βασιλεῖς. Σοὶ μὲν γὰρ ἡ πολιτικὴ κατάστασις ἐπιστεύθη καὶ τὸ στρατόπεδον. Τούτων φρόντιζε, καὶ τὴν ἐκκλησίαν ἔασον ποιμέσι καὶ διδασκάλοις κατὰ τὸν θεῖον λόγον.

Εἰ δὲ μὴ βούλει προσέχειν τούτοις καὶ εἶναι μετὰ τῆς πίστεως ἡμῶν, κἂν ἄγγελος ἐξ οὐρανῶν κατελθὼν βουληθείη παρατρέψαι ἡμᾶς, οὐκ ἀκουσόμεθα αὐτοῦ, μήτι γε βασιλέως.” Ὁ οὖν τύραννος ταῦτα ἀκούσας καὶ ὑπερζέσας τῷ θυμῷ…καὶ πάντας μεθ’ ὕβρεως ἀπελάσας, και τὸν Νικηφόρον τὸν μέγαν τῆς πόλεως ἀπελάσας, ὡσαύτως καὶ Θεόδωρον τῶν Στουδίου ἐξορίσας…καὶ ἐπαρθεὶς ὁ ἀλιτήριος κατὰ τῆς εὐσεβείας, μειζόνως ἐδίωκε τὴν ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ καὶ ἐπόρθει σφόδρα, μέχρι τοῦτον ἐνδίκως ἡ θείη δίκη μετῆλθεν». (Χρονικόν Γεωργίου Μοναχού 768.9-10).

Ἡμέρες Εἰκονομαχίας ζοῦμε, ὡς γνωστόν, καί πάλι. Ἡμέρες διωγμοῦ τῆς πίστης μας, ἡμέρες θλίψεως, ἡμέρες πλάνης καί κακοδοξίας. Ἕνα ὁλόκληρο ἔτος συμπληρώσαμε πρόσφατα μέ τις ἐκκλησιές κλειστές (γιατί ἔτσι εἶναι στήν οὐσία, ἀκόμη κι ὅταν τό ἀντίχριστο καθεστώς μᾶς κάνει τή…χάρη καί τίς «ἀνοίγει» γιά λίγο, ἀλλά μέ χυδαίους ὅρους καί βέβηλες συνθῆκες), μέ τή Θεία Λειτουργία σχεδόν ἀπαγορευμένη, μέ τή Λατρεία ἐκτός νόμου, μέ τό Ποτήριον τῆς Ζωῆς βλάσφημα κατασυκοφαντημένο ὡς φορέας μικροβίων καί μεταδότης ἀσθενειῶν, μέ ἀποτρόπαια ἀλλαγμένη πιά μέχρι καί τήν ὥρα τῆς Ἀνάστασης. Ἕνα ὁλόκληρο ἔτος, πού ἀφιονισμένοι καί ἄνομοι τύραννοι διαλύουν τις ζωές μας, βλασφημοῦν τά τίμια καί καθυβρίζουν τά ὅσια καί τά ἱερά.

Τα τέσσερα τέρατα που πρέπει να καταστρέψουμε

Διάβασα προ καιρού ένα ωραίο και ευρηματικό άρθρο, στην έγκυρη και κραταιά εφημερίδα «ΕΣΤΙΑ», ένα άρθρο του κ. Ιωάννη Ασλανίδη, αντιστρατήγου ε.α., για την μνηστηροφονία, το γνωστό επεισόδιο από την Οδύσσεια του Ομήρου. Με αφορμή το εξαιρετικό, σύντομο κείμενο του στρατηγού - «τα λόγια μας είναι παιδιά πολλών ανθρώπων», έλεγε ο αγέραστος λόγος του Σεφέρη - και αντικρίζοντας την έρμη πατρίδα, να διαμοιράζουν τα ιμάτιά της, τα πνευματικά της προικιά, και επί των ιματισμόν της να θέτουν κλήρο, οι ποικιλώνυμοι στρατιώτες της ανομίας, αραδιάζω λίγες αυθαίρετες σκέψεις.

Ιερή οργή κατά της κυβέρνησης από τους κληρικούς για την Ανάσταση: «Ουαί υμίν γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί»

 

Με ανακοίνωση του ο Ιερός Σύνδεσμος Κληρικών Ελλάδος τονίζει πως είναι ξεκάθαρα αντίθετος στην αλλαγή της ώρας της τέλεσης της Θείας Λειτουργίας της Αναστάσεως.

Σε ανακοίνωσή του κάνει λόγο για «απαίδευτη παρέμβαση της Πολιτείας σε θέματα αμιγώς εκκλησιαστικά» και μιλά για ρύθμιση «ανεπίτρεπτη και μη χριστιανικά αποδεκτή».

«Η Ανάσταση του Ιησού Χριστού δεν πραγματοποιήθηκε την ημέρα του Σαββάτου, αλλά την ημέρα της Κυριακής, την έναρξη της οποίας σηματοδοτεί η 12η νυχτερινή ώρα, κατά την οποία αγγέλλεται το χαρμόσυνο μήνυμα της Αναστάσεως επί αιώνες», αναφέρει χαρακτηριστικά η ανακοίνωση του ΙΣΚΕ.

Και συνεχίζει με ακόμα πιο αυστηρό ύφος και επίθεση στην κυβέρνηση: «Είναι παράλογη – αν όχι ύποπτη – η σπουδή της Κυβέρνησης να εστιάσει τη μεριμνά της για την καταπολέμηση της πανδημίας στους πιστούς που θα συγκεντρωθούν μία βραδιά το χρόνο, αυτή της Αναστάσεως, για να συμμετάσχουν εορταστικά προσευχόμενοι στην Λαμπροφόρο Θεία Λειτουργία, την ώρα που κάθε βράδυ γίνονται έργω επιτρεπτές και αποδεκτές τεράστιες συναθροίσεις χιλιάδων πολιτών, οι οποίοι διασκεδάζουν ανενόχλητοι μέχρι πρωίας. Αναπόφευκτα έρχεται στο μυαλό και το στόμα όλων μας ο λόγος του Κυρίου: Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, οἱ διυλίζοντες τὸν κώνωπα, τὴν δὲ κάμηλον καταπίνοντες! (Ματθ.23,24)».

Αναλυτικά:

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ του πρ. Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβροσίου

 

20ῇ  Ἀπριλίου 2021

ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Πρός

α) τόν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος

κ.κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΝ καί

β) ἅπαντας τούς ἐν ἐνεργείᾳ Σεβασμιωτάτους  Μητροπολίτας

τούς συγκροτοῦντας  τήν Ἱεράν Σύνοδον τῆς Ἱεραρχίας

τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Εἰς τήν Ἕδραν των

ΘΕΜΑ: Καταγγέλω πρός Ὑμᾶς  τά Μέλη τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς 164ης Συνοδικῆς Περιόδου, διότι διά τῆς  σήμερον ληφθείσης καί ἀνακοι-νωθείσης Ἀποφάσεώς των περί τῆς ὥρας τελέσεως τῆς θείας λειτουργίας τῆς Ἀναστάσεως  κατά τό ἑσπέρας τοῦ Μεγάλου Σαββάτου παραβιάζουν καί καταπατοῦν τήν κανονικήν τάξιν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας!

 

Όλες οι αποφάσεις της Ιεράς Σύνοδου για τα μέτρα του Πάσχα – Διαβάστε την Εγκύκλιο

Σχόλιο - ρητορικό ερώτημα: Να χαρούμε ή μήπως να κλάψουμε;;; 

Με έναν πιστό ανά 25 τ.μ. και μέγιστο επιτρεπτό αριθμό τα 100 άτομα πρότεινε η Ιερά Σύνοδος να λειτουργήσουν φέτος το Πάσχα οι Ιεροί Ναοί σε όλες τις ακολουθίες της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδας, στην Αναστάσιμη Ακολουθία, αλλά και έως τη Δευτέρα του Θωμά. Η εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου, που αναφέρει τα της λειτουργίας των Ιερών Ναών από την Κυριακή των Βαΐων (26η Ἀπριλίου) έως και τις 10 Μαΐου 2021, κάνει λόγο, επίσης, για τήρηση ελάχιστης απόστασης των δύο μέτρων μεταξύ των πιστών εντός και εκτός των ναών. Διευκρινίζει δε πως σε περίπτωση κατά την οποία ο αριθμός των προσελθόντων υπερβαίνει τον επιτρεπόμενο, οι πιστοί δύνανται να παραμένουν στον προαύλιο χώρο προσευχόμενοι και τηρώντας υποχρεωτικά απόσταση τουλάχιστον δύο (2) μέτρων μεταξύ τους και ανά δέκα (10) τ.μ. επιφανείας (αφού θα έχουν τεθεί σε λειτουργία τα εξωτερικά μεγάφωνα).

Οι αποφάσεις συνεχίζουν ως εξής:

Οι πιστοί, κατά τη διάρκεια της παραμονής τους στον Ιερό Ναό, θα υποχρεούνται να φορούν διπλή προστατευτική μάσκα ή μονή μάσκα τύπου Ν95, την οποία θα αφαιρούν μόνο για τη Θεία Μετάληψη.

Οι θρησκευτικοί λειτουργοί, οι ιεροψάλτες και το προσωπικό του Ιερού Ναού (νεωκόροι κ.λπ.) θα υποβάλλονται δύο φορές την εβδομάδα σε ειδική εξέταση κορωνοϊού (τεστ), ενώ τα Εκκλησιαστικά Συμβούλια υποχρεούνται να θυροκολλούν τον επιτρεπόμενο αριθμό πιστών και το ωράριο των ακολουθιών προς αποφυγήν παρεξηγήσεων.

Επίσης, το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου θα τηρηθεί το εξής Τυπικό:

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ο ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΣ [με σχόλιο για τη μετάθεση της εορτής!!!]

 

Εορτάζεται στις 23 του Απρίλη. 

Εάν όμως το Πάσχα πέφτει μετά τις 23 Απρίλη, 

τότε εορτάζεται την επόμενη μέρα του Πάσχα 

(Δευτέρα της Διακαινησίμου).

Σχόλιο: Η αυριανή ακολουθία μεταφέρεται εφέτος στη Δευτέρα της Διακαινησίμου (3/5/21). Ωστόσο, στο συναξάρι της αυριανής ημέρας (23/4) μνημονεύεται κανονικά ο Άγιος Γεώργιος. Σύμφωνα με το τυπικό (Τ.Μ.Ε.) η ακολουθία του (που μεταφέρεται στη Δευτέρα 3/5) καταλιμπάνεται και άρα πρέπει να κάνουμε στη θέση της τον κανόνα κάποιου Αγίου, είτε του ναού είτε Αγίου του οποίου η ακολουθία έχει επίσης παραλειφθεί στις προηγούμενες ημέρες ή θα παραλειφθεί στις επόμενες π.χ. της Αγίας Ελισάβετ (24/4) που θα παραλειφθεί αφού πέφτει το Σάββατο του Λαζάρου εφέτος. Αυτή είναι και η επιλογή της πλατφόρμας "μελωδός" παρακάτω.

Ωστόσο, σύμφωνα με το σύστημα τυπικού του π. Κων/νου Παπαγιάννη, η ακολουθία του Αγίου θα μπορούσε να γίνει και σε κάποια μοναστήρια γίνεται (με κάποιες τροποποιήσεις)! 

Το βασικό πρόβλημα είναι η αλλαγή του εορτολογίου... Με το παλαιό εορτολόγιο (π.χ. στο Άγιο Όρος) η εορτή του Αγίου σχεδόν πάντα πέφτει μετά την Ανάσταση (αφού 23 Απριλίου + 13 ημέρες = 6 Μαΐου)!!! Αν όμως το Πάσχα πέσει 6-8 Μαΐου με το νέο εορτολόγιο (23-25 Απριλίου με το παλαιό) [που θα συμβεί τα έτη: 2040, 2051, 2078 βλ. εδώ] τότε η γιορτή του Αγίου (με το παλαιό εορτολόγιο) πέφτει είτε την Κυριακή του Πάσχα, είτε το Μ. Σάββατο είτε τη Μ. Παρασκευή. Και στις τρεις περιπτώσεις μεταφέρεται προφανώς 1-3 ημέρες αργότερα δηλ. τη Δευτέρα της Διακαινησίμου! Γι' αυτό και η ακολουθία του Αγίου περιέχει αναστάσιμα τροπάρια! Πριν την αλλαγή του εορτολογίου, η εορτή δεν έπεφτε ποτέ νωρίτερα από τη Μ. Παρασκευή και η μετάθεση γινόταν υποχρεωτικά σε αυτές τις τρεις παρόμοιες εξαιρέσεις!

Στο νέο εορτολόγιο όμως η αντίστοιχη μετάθεση μπορεί να αντιστοιχεί ακόμα και σε 16 ημέρες αργότερα (εφέτος γίνεται 10 ημέρες αργότερα)... Σε αυτή την περίπτωση η μετάθεση ΔΕΝ είναι υποχρεωτική αν και έχει πλέον επικρατήσει. Στην περίπτωση που δεν γίνει η μετάθεση πρέπει να γίνουν τροποποιήσεις (π.χ. τα αναστάσιμα τροπάρια της ακολουθίας πρέπει να παραλειφθούν). Περισσότερα μπορεί να βρει κανείς στο σύστημα τυπικού του π. Κων. Παπαγιάννη.

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΜΜΕΓΙΣΤΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΠΗΛΙΟΥ

Αν θέλετε να κάνετε τις ακολουθίες μόνοι σας:

η πιο εύχρηστη ιστοσελίδα για να βρίσκετε όλες τις ακολουθίες στο διαδίκτυο:

https://melodos.com/akolouthies/

Επιλέγετε ημερομηνία

(για μεσονυκτικό, όρθρο και ώρες επιλέγετε ημερομηνία 23/4 

ενώ για εσπερινό, απόδειπνο (που τελούνται αύριο) 

επιλέξτε την ημερομηνία 24/4)

Πατάτε υποβολή

Επιλέγετε ακολουθία

ακολουθία θ΄ώρας και προηγιασμένη

Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος  ο Τροπαιοφόρος ανήκει στη χορεία των μεγαλομαρτύρων και είναι από τους λαοφιλεστέρους Αγίους της Εκκλησίας μας. Έζησε κατά τα τέλη του 3ου αιώνος μ.Χ. και τας αρχάς του 4ου επί της βασιλείας του Διοκλητιανού.

Και βλέπω ότι με κοιτάζει… ο Άγιος Λουκάς!»

 

~ Τέλος του 20ου αιώνα πήγαινα μια φορά από τη Μόσχα στο Σέρπουχοβ. Μαζί μου είχα την αυτοβιογραφία του Αγίου Λουκά Συμφερουπόλεως (Βαλεντίν Φέλιξοβιτς Βόινο-Γιασενέτσκι) «Αγάπησα το μαρτύριο», που είχα αγοράσει πρόσφατα στο ναό.

«Καταβρόχθισα» το βιβλίο, οι τρεις ώρες δρόμου πέρασαν χωρίς να το καταλάβω. Είχα συγκλονιστεί από τη ζωή και τους αγώνες του Αγίου.

Άγιος Νικηφόρος ο Λεπρός: Ήλθε και με σήκωσε για να αρχίσω να λέω την ευχή!

 

~ Εγώ, πριν από λίγο καιρό, είχα έντονη την επιθυμία να ασκηθώ στην προσευχή του Χριστού μας. Κατενόησα, όμως, ότι χωρίς οδηγό δεν θα προχωρήσω, ή θα προχωρήσω στραβά.Το ένα κακό και το άλλο χειρότερο. Έτσι έψαχνα για οδηγό.

Αγία Αλεξάνδρα

21 Απριλίου

Η Αγία Αλεξάνδρα ήταν σύζυγος του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284 - 305 μ.Χ.). Εντελώς διαφορετική από εκείνον, που ήταν τραχύς στα αισθήματα και φίλος της βίας και του αίματος, διακρινόταν για την ήρεμη ψυχική της διάθεση, την ευσπλαχνία και την φιλάνθρωπη ζωή της. Και η Χάρη του Κυρίου αύξανε μέσα της τον φωτισμό. Και το θείο έλεος την καταξίωσε κατά τη διάρκεια του μαρτυρίου του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου να αισθανθεί μέσα της την πνοή και την ορμή της πίστεως στον Χριστό. Τότε, αφού στράφηκε προς τον αυτοκράτορα, τον παρακάλεσε να διατάξει την παύση των μαρτυρικών βασανιστηρίων. Εκείνος υπέθεσε ότι η αυτοκράτειρα, ασυνήθιστη σε τέτοιου είδους θεάματα, κατελήφθη από οίκτο ασυνείδητο και απερίσκεπτο. Της είπε λοιπόν να αποσυρθεί. Αλλά έλαβε μεγαλόφωνη την απάντηση ότι μια τέτοιου είδους σκηνή είναι απάνθρωπη και ανάξια του στέμματος.