O Dr Bodo Schiffmann είναι ένα από τα ιδρυτικά μέλη της γερμανικής εξωκοινοβουλευτικής ελεγκτικής επιτροπής διασάφησης του κορονοϊού (ACU2020), στην οποία συμμετέχουν χιλιάδες γιατροί και επιστήμονες από όλο τον κόσμο. Στην διαδήλωση του Βερολίνου, τον προσέγγισαν πολλοί Έλληνες ζητώντας του να κάνει ένα ενημερωτικό βίντεο ειδικά για την Ελλάδα και τους Έλληνες, το οποίο και έπραξε αμέσως δύο μέρες μετά.
Σχόλιο: Κατάλληλο για τους μασκοφόρους, που πιστεύουν ότι με τη χρήση μάσκας εντός του ναού προστατεύονται επαρκώς... ενώ χωρίς τη μάσκα θα κολλήσουν οπωσδήποτε...
5. Η ΘΕΙΑ ΠΡΟΝΟΙΑ
ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
5.2. ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ;
Σχόλιο: Εχθές χρειάστηκε να πάω στο κέντρο της Αθήνας για να αγοράσω κάποια βιβλία. Έκανα χρήση της μάσκας (ας όψεται το πρόστιμο...) εντός του μετρό (μισή ώρα διαδρομή και άλλη μισή στην επιστροφή), καθώς και εντός του βιβλιοπωλείου (άντε άλλη μισή ώρα). Συνολικά φόρεσα τη μάσκα για περίπου μιάμιση ώρα. Στην επιστροφή ιδιαίτερα αισθανόμουν τον ιδρώτα στην περιοχή γύρω από τη μύτη και το στόμα... η μάσκα γινόταν πλέον ακατάλληλη για χρήση...! Όταν μουσκέψει πλέον ο ιός περνάει με μεγάλη ευκολία από το εξωτερικό στο εσωτερικό της μάσκας... Πού θέλω να καταλήξω; Μετά τη μία ώρα (το πολύ) πρέπει να γίνεται πλύσιμο του προσώπου και αλλαγή μάσκας, αν θέλουμε να είμαστε "ασφαλείς"... Σκεφτείτε ότι για τους δασκάλους και καθηγητές που μιλούν αυτό το χρονικό διάστημα μπορεί να είναι και συντομότερο... Είστε έτοιμοι κύριοι της Κυβέρνησης να μας χορηγήσετε τόσες μάσκες στα σχολεία; Διαφορετικά, είστε υποκριτές. Το κάνετε για το θεαθήναι και πρακτικά μετά την πρώτη μισή ή έστω μία ώρα που η μάσκα έχει νοτίσει, πλέον είναι σαν να μην φοράμε μάσκα (για να μην πώ ότι είναι και χειρότερο). Και δεν μίλησα καθόλου για τη δυσφορία που δημιουργεί η μάσκα σε όλους με αποτέλεσμα να την αγγίζουμε, να την ανεβοκατεβάζουμε κτλ. Αν οι ενήλικες δεν μπορούν να τηρήσουν τη σωστή χρήση μάσκας (αρκεί να παρατηρήσετε πώς συμπεριφέρεται ο κόσμος στα μάρκετ και στα Μ.Μ.Μ.), θα το καταφέρουν τα παιδάκια του νηπιαγωγείου και του δημοτικού; Αν κάποιος κάνει ότι δεν καταλαβαίνει το επιχείρημα ας προσπαθήσει να φορέσει τη μάσκα σωστά για μία με δύο ώρες ΧΩΡΙΣ να την αγγίζει και να προσπαθήσει να μιλάει κατά διαστήματα... προτείνω να λέει "είμαι πρόβατο, είμαι πρόβατο..." μήπως και το εμπεδώσει.
Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) συγκέντρωσε μια διεθνή και διεπιστημονική ομάδα εμπειρογνωμόνων για να εξετάσει τα δεδομένα σχετικά με το Covid-19 και τη μετάδοσή του σε παιδιά, καθώς και τα περιορισμένα διαθέσιμα δεδομένα ως προς τη χρήση μάσκας σε παιδιά.
Με βάση αυτές τις πληροφορίες και άλλους παράγοντες, όπως οι ψυχοκοινωνικές ανάγκες των παιδιών, καθώς και τα διαφορετικά στάδια της ανάπτυξής τους, η παγκόσμια αρχή υγείας δημοσίευσε την Παρασκευή λεπτομερείς συστάσεις για τα παιδιά, ανά ηλικιακή ομάδα.
Ως εκ τούτου, ο ΠΟΥ συνιστά “τη χρήση μάσκας για παιδιά ηλικίας 12 ετών και άνω υπό τις ίδιες συνθήκες με τους ενήλικες” υπό 2 προϋποθέσεις ” ιδίως όταν δεν υπάρχει εγγυημένη απόσταση τουλάχιστον 1 μ από τους άλλους και εάν η μετάδοση είναι γενικευμένη στη συγκεκριμένη περιοχή».
4. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ἡ δημιουργία τοῦ ἀνθρώπου
Ἀφοῦ ὁ Θεὸς ἔπλασε ὅλα τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ
ἀόρατα, δημιούργησε τὴν ἕκτη μέρα τελευταῖο τὸν ἄνθρωπο. Τὸν δημιούργησε μ’ ἕνα
ἰδιαίτερο τρόπο. Πῆρε χῶμα ἀπὸ τὴ γῆ καὶ ἔπλασε τὸ σῶμα του. Στὴ συνέχεια
φύσηξε στὸ πρόσωπό του «πνοὴν ζωῆς» (Γέν. 1,26· 2,7). Οἱ δύο
αὐτὲς πράξεις φανερώνουν ὅτι ὁ ἄνθρωπος ἀποτελεῖται ἀπὸ δύο συστατικά· σῶμα καὶ ψυχή.
Μὲ τρόπο
ἰδιαίτερο δημιούργησε καὶ τὴ γυναίκα. Κοίμησε τὸν Ἀδὰμ καὶ πῆρε μιὰ
ἀπὸ τὶς πλευρές του, ἀπὸ τὴν ὁποία ἔπλασε τὴν Εὔα (βλ. Γέν.
2,21-22). Μ’ αὐτὸ δείχνει, ὅτι ἡ γυναίκα εἶναι τῆς ἰδίας οὐσίας καὶ φύσεως μὲ τὸν
ἄνδρα. Δὲν εἶναι κατώτερο πλάσμα, ὅπως ἔλεγαν κάποιοι ἀρχαῖοι φιλόσοφοι.
Τὸ ὅτι πῆρε ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ Ἀδὰμ
φανερώνει τὴν ἰσότητα ποὺ
ἔχει ἡ γυναίκα μὲ τὸν ἄνδρα. Ἡ γυναίκα προῆλθε ἀπὸ τὸ μέρος τῆς καρδιᾶς,
γεγονὸς ποὺ δείχνει τὴν ἀγάπη ποὺ
πρέπει νὰ ἔχει ὁ ἄνδρας σ’ αὐτήν. Τέλος, ἔκανε μόνο μία γυναίκα γιὰ τὸν ἄνδρα·
μ’ αὐτὸ ὁ Θεὸς ἀποκλείει τὴν πολυγαμία.
Συγχωρέστε μας που δεν ανταποκριθήκαμε έγκαιρα σε κάποια αιτήματα προσευχής. Τα βάζουμε τώρα έστω και με καθυστέρηση κάποιων ημερών. Ας κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορεί ο καθένας. Μπορούμε να μνημονεύουμε τα ονόματα απλά μετά από κάποια ακολουθία π.χ. το βράδυ μετά το απόδειπνο ή κάνοντας κάποια παράκληση ή κάνοντας χρήση του ψαλτηρίου. Μπορούμε να προσευχόμαστε επίσης με κομποσκοίνι. Ας δίνουμε τέλος τα ονόματα σε ιερείς ή ιερομονάχους ή μοναχούς για μνημόνευση.
Παναγιώτης: παλεύει με τη λευχαιμία. Ο Θεός ας τον ενισχύσει και αν είναι προς όφελος της ψυχής του ας τον θεραπεύσει. Ας γίνει το θέλημά Του.
Χρήστος: σοβαρός εθισμός. Αναγνωρίζει το πρόβλημα και παλεύει να τα καταφέρει. Ο Θεός ας τον ενισχύσει.
Ευαγγελία μετά των οικείων της: χρειάζεται πολλή προσευχή και την προστασία του Θεού.
Ελισάβετ: υπέρ υγείας και φωτίσεως
Εδώ και μήνες, και κυρίως μετά το ξέσπασμα της πανδημίας, το Πρακτορείο Ορθοδοξία γράφει για τα γεγονότα στη Λέσβο, εκφράζοντας έντονες ανησυχίες ότι το νησί έμοιαζε βόμβα έτοιμη να εκραγεί. Βανδαλισμοί ιερών προσκυνημάτων, λεηλασίες, εμπρησμοί συνέθεταν καθημερινά το σκηνικό.
Τώρα τα χειρότερα σενάρια έγιναν πραγματικότητα.
Συγκεντρώσεις κατά της χρήσης μάσκας στα σχολεία πραγματοποιήθηκαν το απόγευμα της Κυριακής και σε πολλές πόλεις της περιφέρειας, μετά από διαδικτυακό κάλεσμα για συγκεντρώσεις σε όλη την Ελλάδα
Οι κάτοικοι των ακριτικών νησιών ανεβαίνουν τον δικό τους Γολγοθά. Στο έλεος ιερόσυλων παραμένουν τα ξωκκλήσια στη Λέσβο με τους κατοίκους του νησιού, και κυρίως όσων μένουν κοντά στην δομή φιλοξενίας της Μόριας, να γίνονται μάρτυρες εικόνων που γεννούν θλίψη και οργή.
