Σχόλιο: Κατάλληλο γι' αυτούς που έχουν καλή προαίρεση και φοβούνται μήπως κολλήσουν από τη θεία κοινωνία. Μάθετε από την πραγματική ιστορία που ακολουθεί ότι η θεία κοινωνία θεραπεύει όταν προσερχόμαστε με πίστη και ευλογία πνευματικού. Φυσικά οι αντίθεοι θα προσπεράσουν το θαύμα, θα το αμφισβητήσουν... όπως κάποιοι άλλοι παλιότερα, αλλά και σήμερα, αμφισβήτησαν και αμφισβητούν την ανάσταση του Κυρίου...
Ο π. Ιωάννης της Κρονστάνδης θεράπευε πολλούς με την χάρι της θείας κοινωνίας.
Σε μια περίπτωσι βαρειάς ασθενείας ο καθηγητής Σιμανόφσκυ διέγνωσε φυματίωσι του λάρυγγος. Πληγές κάλυψαν τον λάρυγγα του αρρώστου και η φωνή του χάθηκε. Ο καθηγητής δήλωσε ότι ο ασθενής έχει ζωή μόλις δέκα ημερών.
Οι συγγενείς έστειλαν αμέσως τηλεγράφημα στον π. Ιωάννη. Σε πέντε μέρες έφθασε.
Αγίου Ιωάννη τού Χρυσοστόμου
Θεού πλάσμα είναι η γυναίκα. Με την αποστροφή σου δεν προσβάλλεις εκείνην, αλλά το Δημιουργό της. Τι δικό της έχει; Ο Κύριος δεν τής τα έδωσε όλα;
Μα και την όμορφη γυναίκα μην την παινέψεις, μην την θαυμάσεις. Ο θαυμασμός τής μιας και η περιφρόνηση τής άλλης δείχνουν άνθρωπο ακόλαστο. Την ομορφιά τής ψυχής να ζητάς και το Νυμφίο τής Εκκλησίας να μιμείσαι.
-Πώς θα απαλλαγώ από αυτή την πίκρα και την ψυχική κόπωση;»
Απαντά ο γέροντας:
-Του απάντησα με την συμβουλή να διαβάσει το ψαλτήρι. Εκεί, στον ψαλμό 93, θα ιδεί τα λόγια:«Κύριε, κατά το πλήθος των οδυνών μου εν τη καρδία μου, αι παρακλήσεις σου εύφραναν την ψυχή μου» (Ψαλμ. 93,19). Πιάσου από τον στίχο αυτό.
Και βάλσου να το διαβάσεις το Ψαλτήρι ολόκληρο. Πιστεύω, πώς ο Θεός θα σε αναπαύσει.
Περνάει λίγος καιρός, λαμβάνω ένα γράμμα. «Έκαμα υπακοή. Άρχισα να διαβάζω το ψαλτήρι. Μα δεν καταλαβαίνω τίποτε!».
Γράφει ὁ Φώτης Μιχαήλ, ἰατρός
Ἡ ὑγεία
τοῦ σώματος εἶναι ὁμολογουμένως πολύτιμο ἀγαθό. Εἶναι, ὅμως, πάνω ἀπό ὅλα τά ἀγαθά;
Εἶναι τό πολυτιμότερο ἀγαθό, ὅπως οἱ πολλοί σήμερα νομίζουν καί λέγουν; Ἤ μήπως
ὑπάρχει καί κάτι ἄλλο, πιό σημαντικό καί πιό σπουδαῖο;
Ἐπ’ αὐτοῦ γράφει ὁ Χρυσορρήμων Ἰωάννης: ‘’Τί ἴσον, εἰπέ μοι, ψυχή καί σῶμα;’᾿ Πές μου, κατά τί εἶναι ἴσο ἡ ψυχή καί τό σῶμα. ‘’Εἰ βούλει τήν διαφοράν ἰδεῖν’’, ἐάν θέλεις νά δεῖς τήν διαφορά, σκέψου πώς τό σῶμα, σάν ἀναχωρήσει ἡ ψυχή ἀπό αὐτό, δέν ἔχει καμμιά ἁπολύτως ἀξία. Σύ, λοιπόν, πού περιποιεῖσαι τόσο τό σῶμα, γιατί περιφρονεῖς τόσο πολύ τήν ψυχή σου; (Ε.Π.Ε. 2.634)
«Είχα πάει στον Καναδά και εκεί μίλησα στην Ελληνική ομογένεια, για τον διάβολο, για το πως μας ξεγελά και μας υποσκελίζει στην αμαρτία. Όταν τελείωσα την ομιλία και έφευγε ο κόσμος, άρχισε να γίνεται ένας μεγάλος σαματάς.
Γράφουν η Κωνσταντίνα Ν. Κακογιάννη και η Ελένη Α. Καρνιάτη, Δικηγόροι Αθηνών
Η κατηγορία που αντιμετωπίζει, βάσει σχετικών δημοσιευμάτων, είναι η τέλεση του αδικήματος του άρθρου 285 ΠΚ, που αναφέρεται στην ‘πρόκληση ασθενειών’.
Η υπό κρίση πράξη, που προκάλεσε την παρέμβαση της εισαγγελικής αρχής, είναι η τέλεση του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας και της Θείας Μεταλήψεως στον Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος Κερκύρας κατά την 25η Μαρτίου 2020, εν μέσω περιόδου καραντίνας που είχε επιβληθεί από τις πολιτειακές αρχές λόγω της πανδημίας.
Λόγω του πρωτοφανούς, για τα ελληνικά νομικά χρονικά, κατηγορητηρίου, αν ληφθούν υπόψη τα γεγονότα που αποτέλεσαν τη βάση της έκδοσης του κατηγορητηρίου αλλά και η ιδιότητα του κατηγορουμένου, ως Αρχιερέας της Εκκλησίας της Ελλάδος, κρίθηκε αναγκαία η σύνταξη του παρόντος κειμένου προς έκθεση μιας σειράς κρίσιμων νομικών ζητημάτων αναφορικά με τη συγκεκριμένη υπόθεση.
Α) Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ
Είναι πρωταρχικό να ορίσουμε το σκοπό της διδασκαλίας και έπειτα να σκεφτούμε με τη μέθοδο (MG 57,273).
«Οι δάσκαλοι με όσα πράττουν και με όσα λένε να οδηγούν τους μαθητές στον ευτυχισμένο βίο που όρισε ο Χριστός» (MG 48,671 – ΕΠΕ 28,234).
Σχόλιο: Για να μην έχουν αυταπάτες κάποιοι αγαπούληδες... που ζουν στη χώρα που πολλοί έχουν τη συνήθεια να βλασφημούν τον ίδιο τον Θεό τους και τη μητέρα Του... και συνήθως δεν κουνιέται φύλλο... Κάπου αλλού κάποιοι άλλοι βρίσκονται στο αντίθετο άκρο και δεν δέχονται μύγα στο σπαθί τους με το οποίο ενίοτε παίρνουν και κεφάλια! Κι εμείς τους μαζεύουμε εδώ και πιστεύουμε ότι μπορούμε να συνυπάρξουμε...
Ένας καθηγητής γυμνασίου, που έδειξε στους μαθητές του σκίτσα του Μωάμεθ, είναι ο άνδρας που αποκεφάλισε ένοπλος στο Παρίσι.
ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ Δ´ 5 - 11 και 14 - 18
ΟΡΘΡΟΣ
ΚΥΡΙΑΚΗΣ
(18/10/20)
(πλήρες
σχήμα)
Ἱερεὺς: Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν… ή χωρίς ἱερέα: Δι᾿ εὐχῶν τῶν ἁγίων…
(Δεῦτε, προσκυνήσωμεν… ψαλ.
19, 20)
Τρισάγιο, Σώσον Κύριε…,
Ο υψωθείς…, Προστασία φοβερά…
ΕΞΑΨΑΛΜΟΣ: ψαλ. 3, 37,
62, 87, 102, 142
ΙΕΡΕΑΣ: Ειρηνικά
Θεός Κύριος…
Απολυτίκια: αναστάσιμο
(β΄ ήχος),
Δόξα… απολυτίκιο Αγίου καὶ νῦν …ομόηχο θεοτοκίο
(α΄ στιχολογία: κάθισμα
β΄ ψαλ. 9-16)
Καθίσματα μετά την α΄ στιχολογία από οκτώηχο (ή
αναστασιματάριο)
Προσοχή: στο «και νυν…» λέμε το θεοτοκίο που αντιστοιχεί στο αναστάσιμο απολυτίκιο του β΄ ήχου, διότι παραπάνω είχε αντικατασταθεί από αυτό του ήχου που αντιστοιχούσε στο απολυτίκιο του Αγίου.
τελείται Σάββατο απόγευμα
(17/10/20)
(βασικό
σχήμα)
Ἱερεὺς: Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν… ή χωρίς ἱερέα: Δι᾿ εὐχῶν τῶν ἁγίων…
Δεῦτε, προσκυνήσωμεν…
Προοιμιακός ψαλμός
(ργ΄, δηλ. 103)
(στιχολογία ψαλτηρίου: 1ο
κάθισμα, δηλ. ψαλ. 1-8 – κάθε Σάββατο)
Κεκραγάρια (δηλ. Κύριε
εκέκραξα…, Κατευθυνθήτω…) στον ήχο της νέας εβδομάδας που ξεκινά από Σάββατο
απόγευμα, εσπερ. Κυριακής (β΄ ήχος)
Κανονικά ψέλνονται και οι ενδιάμεσοι στίχοι: Θου Κύριε…κτλ. από ψαλμούς 140, 141, 129 (στις ενορίες κακώς παραλείπονται).
Του Ανδρέα Χριστοφόρου
Πρώτα η Πίστη, η εμπιστοσύνη στις Εντολές του Χριστού!
Οι Εντολές του Χριστού είναι ο κωδικός της Ζωής και της Δημιουργίας του Τριαδικού Θεού.
Ο διψασμένος για Αγάπη και Αλήθεια, μόλις διαβάζει το Ευαγγέλιο, αισθάνεται έλξη καρδιακή και μυστική πληροφορία ότι στο Ευαγγέλιο μιλάει με Αγάπη ο Χριστός και οι Εντολές Του είναι οι καθημερινές συνταγές της Αγάπης.
ΟΡΘΡΟΣ
καθημερινών
(πλήρες σχήμα με όλες τις ωδές των κανόνων)
ΕΛΛΗΝΕΣ!!! ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΓΙΑ ΝΑ
Σχόλιο ΕΡΩ: Η μελέτη που παρουσιάζεται στην παρακάτω είδηση έρχεται να προστεθεί σε πλήθος άλλων από πάμπολλες χώρες που επιβεβαιώνουν την άποψη που από την πρώτη στιγμή υποστηρίξαμε, ότι δηλαδή η μάσκα στους μαθητές συνιστά περιττό μέτρο που επιβαρύνει δυσανάλογα την ευεξία τους και το δικαίωμά τους στη μάθηση. Την ίδια στιγμή στην Ελλάδα, ακόμη περιμένουμε από τα αρμόδια Υπουργεία Υγείας και Παιδείας να δώσουν στη δημοσιότητα, όπως εκ του νόμου όφειλαν, τα επιστημονικά στοιχεία με βάση τα οποία οι “ειδικοϊ” αποφάσισαν τη λήψη αυτού του μέτρου. Ο κ. Σύψας είχε δηλώσει; “Ο Π.Ο.Υ. έχει τις απόψεις του στο θέμα και εμείς τη δική μας”. Γιατί λοιπόν δεν μας δημοσιοποιούν την άποψή τους; Αληθεύει ότι τις σχετικές εισηγήσεις, ασχέτως δηλώσεων στα ΜΜΕ, δεν τις υπογράφει ούτε ο κ. Τσιόδρας και ούτε ο κ. Σύψας; Γιατί; Η εκπαιδευτική κοινότητα παραμένει σε αναβρασμό με τρομαγμένους καθηγητές και γονείς, αντεγκλήσεις και πλείστα όσα περιστατικά δυσφορίας μαθητών και εκπαιδευτικών. Άραγε θα υπάρξει κάποια παρέμβαση της Δικαιοσύνης για να λάμψει η αλήθεια;
Ακόμη και σε περιοχές με πολλά κρούσματα, οι λοιμώξεις των μαθητών στα σχολεία είναι αρκετά κάτω από 0,5%
Οι αδερφοί μας υποφέρουν, οι αδερφοί μας ζητούν τη βοήθειά μας. Ας μην τους εγκαταλείψουμε.
Υπέρ υγείας:
