Στο χειμερινό θέρετρο Στράζα στην Βάλεα Ζίουλουι της Ρουμανίας, όχι μακριά από τον ορεινό όγκο Βαλκάν(1946 μ.)έχει χτιστεί ένα τούνελ μήκους 54 μέτρων.Το τούνελ συνδέει τον κεντρικό δρόμο του χειμερινού θερέτρου Στράζα με μια ξύλινη εκκλησία που τιμάται επ'ονόματι των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης.
Ετικέτες
26.5.20
Η απόδοση του Πάσχα: τί εορτάζουμε την Τετάρτη προ της Αναλήψεως;

Σχόλιο: Πολύ κατατοπιστικό το παρακάτω άρθρο για το τί σημαίνει η Απόδοση του Πάσχα (και γενικά η απόδοση κάποιας μεγάλης εορτής). Ωστόσο, πρέπει να βάλουμε κάποια πράγματα στη θέση τους λόγω της επικαιρότητας. ΑΛΛΟ Κυριακή της Αναστάσεως (που "χάσαμε" και άλλο Απόδοση του Πάσχα). Η Κυριακή της Αναστάσεως εορταζόταν αυστηρά στις 19/4/20 (και ο τρόπος ορισμού της ημερομηνίας ορίζεται αυστηρά από την Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ). Καμία Σύνοδος δεν μπορεί να αναιρέσει κανόνα προηγούμενης Συνόδου, πόσο μάλλον η Δ.Ι.Σ. Μετάθεση της εορτής ΔΕΝ μπορεί να γίνει. Να κάνουμε αγρυπνία για την Απόδοση του Πάσχα ΝΑΙ, ΑΛΛΑ ΟΧΙ να λέμε (επειδή οι περισσότεροι δεν γνωρίζουμε το τυπικό) ότι θα εορτάσουμε την Ανάσταση που χάσαμε...
Το Μ. Σάββατο 23:00-24:00 γίνεται η Παννυχίς (δείτε εδώ σελ. 1-3) και ακολουθεί η Ακολουθία της Αναστάσεως (σελ. 4 στον προηγούμενο σύνδεσμο). Αυτά ΔΕΝ γίνεται να επαναληφθούν ούτε αναφέρεται κάτι τέτοιο στο Πεντηκοστάριο και στα τυπικά της Εκκλησίας! Ο ΟΡΘΡΟΣ επαναλαμβάνεται (συγκρίνετε π.χ. τον προηγούμενο σύνδεσμο με αυτόν: Όρθρος Απόδοσης Πάσχα.) Εννοείται ότι έχουμε διαφορετικό συναξάρι και μάλιστα μπορούν να υπάρξουν προσθήκες π.χ. στον κανόνα του Αγίου Ιωάννου του Ρώσσου (π.χ. δες ΕΔΩ).
Συμπερασματικά, ας απολαύσουμε τα αναστάσιμα τροπάρια του όρθρου (για τελευταία φορά εφέτος), ας εορτάσουμε την Απόδοση του Πάσχα, ας τιμήσουμε τον Άγιο Ιωάννη τον Ρώσσο (και τον Άγιο Ελλάδιο και τους λοιπούς Αγίους της ημέρας), αλλά ας ελπίσουμε να μην γίνει παραβίαση των ιερών κανόνων στο σημείο της πιστής επανάληψης της ακολουθίας όπως γίνεται το Μ. Σάββατο προς Κυριακή του Πάσχα... Ελπίζουμε ότι η Αρχιεπισκοπή χειρίστηκε αυτή τη γλώσσα γιατί γνωρίζει ότι ο περισσότερος κόσμος δεν γνωρίζει το τυπικό κι έτσι μας "ξεγελά" και προσπαθεί ας πούμε επιεικώς να διασκεδάσει τις εντυπώσεις και τις αντιδράσεις από τα παρατράγουδα των προηγουμένων δύο μηνών.
Ακολουθεί το άρθρο σχετικά με το τί γιορτάζουμε στην Απόδοση του Πάσχα και όχι μόνο:
Η Ανάσταση συνεχίζεται! Αυτό δείχνει και η γιορτή της Αποδόσεως του Πάσχα. Τα ιδία γράμματα (δηλ. η ίδια ακολουθία) της νύχτας της Αναστάσεως, ακούγονται και κατά την Απόδοση του Πάσχα. Τελείται μια μέρα πριν απ’ τη γιορτή της Αναλήψεως.
Κάθε μεγάλη γιορτή στην Ορθόδοξη λατρεία έχει την «απόδοσή» της. Κάθε γιορτή είναι ζωντανό γεγονός, που επαναλαμβάνεται στη ζωή της Εκκλησίας, στη ζωή του πιστού.
Αλλά και για άλλο λόγο γίνεται ο επανεορτασμός μιας εορτής, δηλαδή η απόδοσή της. Για ν’ απολαύσουμε ακόμα μια φορά την ομορφιά της γιορτής.
Όταν ένα θέαμα είναι ωραίο, ποθούμε να το ξαναδούμε. Όταν ένα φαγητό είναι νόστιμο, θέλουμε να το ξαναγευτούμε. Ο εορτασμός κάποιου γεγονότος της ζωής του Χριστού ή της Θεοτόκου, προξενεί γλυκύτητα στη ψυχή, που θέλει να το ξαναγιορτάσει.
Τη γλυκύτητα περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο γεγονός, την αισθανόμαστε για τη γιορτή του Πάσχα. Γιορτή ευφροσύνης. «Πανήγυρις έστι πανηγύρεων». Ποτέ άλλοτε δεν σκιρτά η ψυχή τόσο πολύ, όσο τη νύχτα της Αναστάσεως. Χαιρόμαστε για το θρίαμβο του Αναστάντος Κυρίου.
Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΤΡΕΠΕΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ
25.5.20
ΠΟΥ ΤΟ ΠΑΕΙ Ο ΕΡΝΤΟΓΑΝ;
Τηλεοπτική συνέντευξη του Γιάννη Μήτσιου. Πολιτικός-επιστήμων, διεθνολόγος Μ.Α Παν/μιου Northeastern Βοστώνης,
Η Μέρκελ απαγόρευσε τη θεία κοινωνία στους Ορθοδόξους! Τι σχέδιο έχουν;

Με πόνο ψυχής συμμετείχαν οι ορθόδοξοι χριστιανοί της Γερμανίας στην κυριακάτικη θεία λειτουργία, η οποία πλέον επιτρέπεται, όχι όμως και η θεία ευχαριστία, επειδή η γερμανική κυβέρνηση θεωρεί ότι με αυτήν υπάρχει πιθανότητα να μεταδοθεί ο ιός.
Την απαγόρευση δέχτηκε ο μητροπολίτης Γερμανίας κ. Αυγουστίνος, με την απόφασή του να προκαλεί αίσθηση.
Το ρωσσάκι που μας ελέγχει...

γράφει ο Χαράλαμπος Μηνάογλου
Του αγίου Ευγενίου Ροντιόνωφ σήμερα (σημ.: γράφτηκε πριν 2 ημέρες, δηλ. στις 23/5) και είπα να γράψω κάτι για τον νεομάρτυρα ξεχνώντας έστω και για μια μέρα τα χάλια μας. Και πάλι δεν τα κατάφερα, ούτε για μια μέρα!
Ο άγιος πολέμησε στην Τσετσενία για την πατρίδα του και δολοφονήθηκε το 1996 μαρτυρικώ τω τρόπω από τους ισλαμιστές. Και το μαρτυρικώ τω τρόπω με την έννοια που το εννοεί η Εκκλησία. Όχι απλώς με βασανιστήρια και φοβερά επώδυνο θάνατο.... Αυτά για την Εκκλησία δεν κάνουν κάποιον νεομάρτυρα. Αλλά με ρητή την πρόταση να γλυτώσει την ζωή του, αν άλλαζε την πίστη του και γινόταν μουσουλμάνος.
Γερμανός Καθηγητής Επιδημιολογίας: μιλά για τον κορωνοϊό, τα μέτρα, τη χρήση μάσκας, τους πολιτικούς, τον υποχρεωτικό εμβολιασμό κ.α.
Σχόλιο: Αναρτούμε ξανά το βίντεο με τον Γερμανό καθηγητή Επιδημιολογίας, ώστε να το δουν όσοι το προσπέρασαν (το είχαμε αναρτήσει στις 14/5 εδώ). Μιλάει ένας γνήσιος επιστήμονας, όχι κάποιος συνωμοσιολόγος. Ασκεί σωστή κι εποικοδομητική κριτική. Μεταξύ άλλων, τονίζει ότι έτσι όπως γίνεται η χρήση μάσκας όχι απλά δεν βοηθά, αλλά δημιουργεί πρόσθετους κινδύνους.
Όλοι μας έχουμε δει ανθρώπους που περπατάνε σε εξωτερικό κι ανοιχτό χώρο και φορούν συνεχώς μάσκα. Η μάσκα συγκεντρώνει βακτήρια και ιούς και δεν επιτρέπει τη σωστή κυκλοφορία του αέρα. Μάλιστα πολλοί τη φορούν με λάθος τρόπο, μια τη βάζουν, μια τη βγάζουν, άλλοι τη φορούν με τη μύτη έξω, άλλοι κάτω από το πηγούνι, άλλοι την αγγίζουν όλη την ώρα κτλ. Αυτό είναι όχι μόνο κοροϊδία, αλλά κι εγκυμονεί πραγματικό κίνδυνο μόλυνσης...
Ο Καθηγητής Μικροβιολογίας και Επιδημιολογίας κ. Sucharit Bakhdi σε μια πλούσια συνέντευξη στον αυστριακό δημοσιογράφο Ferdinand Wegscheider μιλά για την κρίση του κορωνοϊού, τα μέτρα που λαμβάνονται για την αντιμετώπισή του, τον υποχρεωτικό εμβολιασμό και πολλά άλλα.
Αἰτωλίας Κοσμᾶς: Μᾶς καλοῦν νά ἀπομακρυνθοῦμε και νά πάψουμε νά προσκυνοῦμε τίς εἰκόνες. Ἀπαιτοῦν ἀπό τούς χριστιανούς νά μήν ἀσπάζονται τό χέρι τοῦ ἱερέως, νά μήν παίρνουν ἀντίδωρο...
Προς τον Ιερό Κλήρο και το Χριστεπώνυμον Πλήρωμα
της καθ’ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως
της καθ’ ημάς Ιεράς Μητροπόλεως
Σε απόλυτη συμφωνία με τον Ιωήλ Εδέσσης! Θυμηθείτε ΕΔΩ
Σχόλιο: Για να τελειώνει το παραμύθι... Δεν γίνεται ο Αργολίδος και κάποιοι άλλοι να λένε αυτά που λένε, ενώ οι Μητροπολίτες Εδέσσης και Ακαρνανίας με πατερικές θέσεις άλλα... Ο ένας μαύρο, ο άλλος άσπρο... Εμάς μας αναπαύει η θέση του Ιωήλ Εδέσσης και του Κοσμά Αιτωλίας, άλλοι πάνε με τον Αργολίδος, αλλά ο κόσμος με ποιο κριτήριο θα αποφασίσει; Αν δε γίνει ΣΥΝΟΔΟΣ για να ξεκαθαρίσει τα ζητήματα και να καταδικάσει τις ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ θέσεις κάποιων, η ΕΚΚΛΗΣΙΑ κινδυνεύει με άλλο ένα ΣΧΙΣΜΑ. Γι' αυτό υπάρχουν ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ. Ο Κύριος δεν σας έχρισε για πλάκα, για τους τύπους. ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΩΡΑ!!!
Έχουν ακούσει άραγε, όσοι αποφεύγουν να ασπαστούν το χέρι του ιερέως,
τί λένε οι δαιμονισμένοι σωματικώς στον ιερέα που διαβάζει τις ευχές;
«Φύγε, πάρε το χέρι σου.. Στάζει το αίμα του Ναζωραίου»!
Η ανούσια Φωσκολιάδα του Σεβ. Αργολίδος Νεκταρίου

Του Σωτήρη Μ. Τζούμα
«Των οικιών ημών εμπιπραμένων, ημείς άδομεν», μ’ αυτά τα λόγια ο Θουκυδίδης είχε περιγράψει την καταστροφική αδυναμία της Αθήνας να αντιληφθεί την πραγματική απειλή της εποχής και να την αντιμετωπίσει ορθά.
Δυστυχώς και σήμερα κάποιοι εκκλησιαστικοί ταγοί, αντί να αντικρίσουν με ανδρεία την πραγματικότητα και να πάρουν θέση στα μείζονα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε όλοι μας και να μιλήσουν μετά παρρησίας για τα δεινά που άρχισαν να συσσωρεύονται προ των πυλών της Εκκλησίας μας εξαιτίας της πανδημίας, σφυρίζουν αμέριμνοι και καταναλώνουν φαιά ουσία για να μιλούν περί ανέμων και υδάτων πολλών.
Κατάθλιψη στη μετά-καραντίνα εποχή; Τα λόγια των πατέρων της Ορθοδοξίας βάλσαμο στις ψυχές μας και θεραπεία στις ανησυχίες μας

Ανοικτές για δεύτερη Κυριακή ήταν χθες οι εκκλησίες και χιλιάδες άνθρωποι σε όλη τη χώρα προσκύνησαν, προσευχήθηκαν και κοινώνησαν, μετά από δύο μήνες απουσίας.
Η πίστη ήταν αυτή που έδωσε δύναμη σε αυτές τις δύσκολες ημέρες.
Συγκλονιστική μαρτυρία θαύματος του Αγίου Εφραίμ!
Σχόλιο: Συγκλονιστική μαρτυρία ενός ακόμα ανθρώπου που οι περισσότεροι θα καταδικάζαμε πριν κάποια χρόνια... ενός ανθρώπου που ομολογεί ότι ήταν ξένος προς την Ορθοδοξία... ενός ανθρώπου που έφτασε να ζυγίζει τα μισά κιλά και να είναι έτοιμος να φύγει από καρκίνο... Εκεί όμως που οι άνθρωποι νομίζουν ότι όλα τελείωσαν, ο Θεός όταν βούλεται μπορεί να αλλάξει την αναμενόμενη πορεία των πραγμάτων και να νικηθεί η φυσική τάξη... Τότε κάποιοι τέτοιοι άνθρωποι, επειδή ο Θεός το θέλησε, αλλά κι επειδή κάποιοι συνάνθρωποί τους από αγάπη προσευχήθηκαν γι΄αυτούς, αφυπνίστηκαν και τώρα πλέον δίνουν τη μαρτυρία τους δοξάζοντας τον Παντοδύναμο Θεό! Ταυτόχρονα όμως μας δίνουν αποδείξεις που μας θωρακίζουν και θεραπεύουν τη δυσπιστία ή και την απιστία μας...
Άγιος Παΐσιος: «Αυτούς έπρεπε να τους αφορίζει η Εκκλησία. Λυπούνται τον αφορισμό...
΄΄Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΘΕΣΗ - ΑΝ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΟΜΟΛΟΓΗΣΟΥΜΕ, ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΟΥΜΕ, ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΚΑΝΟΥΝ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ''
Σε κίνδυνο οι Ιερείς στο Μαυροβούνιο

Σε κίνδυνο βρίσκονται οι Ιερείς στο Μαυροβούνιο, καθώς οι διώξεις που υφίσταται η Ορθοδοξία στη χώρα, πυροδοτούν φαινόμενα μισαλλοδοξίας και φανατισμού.
«Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα» (54η εκπομπή)

Η Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού μετά από το διάταγμα που εξέδωσε η Κυβέρνηση για την αντιμετώπιση της πανδημίας του κορωνοϊού που περιορίζει τις μετακινήσεις και την προσέλευση των πιστών στους ναούς, θέλοντας να οικοδομήσει και να στηρίξει ψυχικά και πνευματικά όλους τους πιστούς παρουσιάζει καθημερινά ζωντανές εκπομπές με τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιο, με τίτλο «Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα».
Ο Πανιερώτατος απαντά στις τηλεφωνικές παρεμβάσεις των ακροατών του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Ι. Μ. Λεμεσού και απευθύνει λόγο παρηγορητικό, παραμυθητικό και ποιμαντικό.
24.5.20
Νηστειοδρόμιο της εβδομάδας (25/5/20 - 31/5/20)

Η ΝΗΣΤΕΙΑ
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΨΥΧΟΚΤΟΝΟΣ
ΟΥΤΕ ΣΩΜΑΤΟΚΤΟΝΟΣ,
ΑΛΛΑ ΠΑΘΟΚΤΟΝΟΣ
Η ερχόμενη εβδομάδα (25/5-31/5/20) είναι η έκτη εβδομάδα του πεντηκοσταρίου. Είναι μια φυσιολογική εβδομάδα με την έννοια ότι όλες τις ημέρες πλην Τετάρτης και Παρασκευής καταλύουμε τα πάντα. Την Τετάρτη 27/5 εορτάζουμε την Απόδοση του Πάσχα (39η ημέρα του πεντηκοσταρίου) οπότε γίνεται κατάλυση ιχθύος.
Δευτέρα, Τρίτη, Πέμπτη, Σάββατο, Κυριακή: επιτρέπονται όλες οι τροφές
Τετάρτη: νηστεία (ψάρι ή λαδερό)
Παρασκευή: νηστεία (άλαδο ή λαδερό φαγητό)
Υπάρχουν δύο εκδοχές:
1. Η πρώτη είναι ότι πλέον κάνουμε άλαδο τις Τετάρτες και τις Παρασκευές, μετά την εορτή της Αποδόσεως του Πάσχα (Παρασκευή μετά την Ανάληψη, και Τετάρτη και Παρασκευή προ της Κυριακής της Πεντηκοστής), οπότε σταματάμε να λέμε και το "Χριστός ανέστη".
2. Η πιο χαλαρή εκδοχή λέει ότι καταλύουμε οίνο-έλαιο σε όλη τη διάρκεια του πεντηκοσταρίου. Αυτή η εκδοχή αναγράφεται στο Νηστειοδρόμιο του π. Βασιλείου Βολουδάκη (Δ΄ Έκδοση, σελ. 117-118), όπου και δίνεται και αναφορά στο πηδάλιο και σε σχόλιο του Αγ. Νικοδήμου του Αγιορείτου.
Το Εμβόλιο και η Αμαρτωλή Ιστορία των Φαρμακοβιομηχανιών...
James R. Shannon, πρώην Διευθυντής Αμερικανικού Εθνικού Συμβουλίου Υγείας
«Tα παιδιά που εμβολιάζονται για γρίπη έχουν 3 φορές μεγαλύτερο κίνδυνο να νοσηλευτούν για γρίπη» (Children Who Get Flu Vaccine Have Three Times Risk Of Hospitalization For F…). Οι θάνατοι (κυρίως παιδιών) σε Αφρική και Ασία είναι μόνο από ελονοσία 3.000 ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ.
Συγκλονιστικό Θαύμα Γέροντα Ευμενίου Σαριδάκη: Μην σκοτώσεις το παιδί σου!

Συγκλονιστικό Θαύμα Γέροντα Ευμενίου Σαριδάκη: Μην σκοτώσεις το παιδί σου!
Συνωμοσιολογικά του Αργολίδος Νεκτάριου

Κατὰ Ματθαῖον
8.21-22 Ἕτερος δὲ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ· Κύριε, ἐπίτρεψόν μοι πρῶτον
ἀπελθεῖν καὶ θάψαι τὸν πατέρα μου. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· ἀκολούθει μοι, καὶ
ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς.
12.30-31
ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου
καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου. αὕτη πρώτη ἐντολή.
Δευτέρα ὁμοία, αὕτη· ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. μείζων τούτων ἄλλη
ἐντολὴ οὐκ ἔστι.
Πράξεις
5.29 πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις.
Στὰ τέσσερα
αὐτὰ ἐδάφια βλέπει κάποιος τὴν ἄρνηση
μιᾶς ἀγάπης πρὸς τὸν ἄνθρωπο ὅταν αὐτὴ ἐκδηλώνεται σὲ βάρος τῆς ἀγάπης πρὸς τὸ
Θεό. Πρέπει νὰ ἀγαπᾶ κάποιος τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ὅπως τὸν ἑαυτό του, ἀλλὰ ἐὰν
πρέπει νὰ διαλέξει μεταξὺ ἀγάπης τοῦ Θεοῦ καὶ ἀγάπης πρὸς τὸν ἄνθρωπο, ἐπιλέγει
τὸ πρῶτο. Κι ἂν κάποιου Χριστιανοῦ δὲν τοῦ ἀρέσει, ἂς μὴν πιστεύει -ἀλλὰ αὐτὸ
λέει ὁ Χριστιανισμός.
Ο τύπος του γνήσιου ιερέα κατά τον Άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς
* ...τον γνήσιο ιερέα δεν θα πρέπει να σκανδαλίζουν μήτε οι κακοί ιερείς μα μήτε και οι κακοί αρχιερείς. Αυτός πάντοτε ατενίζει πάνω από αυτούς, πάντοτε προσβλέπει προς τούς αγίους ιερείς και αρχιερείς. Βλέπει τον ιερό Χρυσόστομο, τον άγιο Σάββα, τον ιερομάρτυρα διάκονο Αββακούμ και πλήθος άλλων αγίων.
23.5.20
Κώστας Ηλιάκης: Ο αθάνατος «αετός» που θυσιάστηκε για την Πατρίδα
σχόλιο Γ.Θ : Στις επετείους των ηρώων μας, παλαιών και νέων, να προσευχόμαστε για τις ψυχές τους και να τους λέμε... σας ευχαριστούμε αδέρφια για την θυσία σας.
Λίγο πριν την μία το μεσημέρι της 23ης Μαΐου του 2006 δύο ελληνικά F-16 απογειώνονταν από την βάση της Σούδας με αποστολή την αναγνώριση έξι τουρκικών μαχητικών αεροσκαφών που είχαν εισβάλλει στο FIR Αθηνών και κατευθύνονταν προς την Κρήτη.
Τρόπος μετάδοσης της Θείας Κοινωνίας- Οδεύοντας προς την τέλεια ατέλεια

Ποιμαντικό και όχι Δογματικό το ζήτημα
Πρωτοπρεσβυτέρου Χριστοφόρου Χρόνη
Κληρικού Ι.Μ. Αιτωλίας κ΄ Ακαρνανίας (Δρ. Θεολογίας-Μ.Α. Φιλοσοφίας)
Άρχισε δειλά-δειλά να γίνεται λόγος περί αλλαγής του τρόπου μετάδοσης του σώματος και του αίματος του Χριστού στους πιστούς. Το παράδοξο δεν είναι ότι η φιλολογία αυτή καλλιεργείται από ανθρώπους άγευστους της εκκλησιαστικής και μυστηριακής ζωής (σύμφωνα με τα τωρινά δεδομένα, διότι αυτά αλλάζουν. Πρώην τέτοιοι άγευστοι, όταν «ἦλθον εἰς ἑαυτόν», έφτασαν σε ανείπωτα πνευματικά ύψη-π.χ. Απ. Παύλος, Μαρία η Αιγυπτία, Σαμαρείτιδα, αγία Πελαγία,
Μωυσής ο Αιθίοπας, άγιος Βάρβαρος, άγιος Αχμέτ ο νεομάρτυς και άλλοι αναρίθμητοι).
Το παράδοξο είναι ότι από χείλη εκκλησιαστικών ανδρών, αρχιερέων-ιερέων θεολόγων, του εσωτερικού και του εξωτερικού, γίνεται πλέον λόγος για την αλλαγή αυτή. Το επιχείρημα είναι ότι ο τρόπος μετάδοσης της Θείας Κοινωνίας δεν είναι δογματικό ζήτημα. Έτσι θα μειωθούν οι πιθανότητες μετάδοσης κάποιας μεταδοτικής ασθένειας και το κυριότερο, θα πάψουν να σκανδαλίζονται άνθρωποι με ελλιπή, στρεβλή ή και ανύπαρκτη πίστη. Για την Εκκλησία ποτέ δεν τέθηκε θέμα αλλαγής του τρόπου μετάδοσης των τιμίων δώρα από φόβο μετάδοσης μεταδοτικών ασθενειών, όπως θα καταδειχθεί παρακάτω. Όσον αφορά το θέμα του σκανδαλισμού, αυτό ουσιαστικά είναι ανύπαρκτο. Ποτέ ένας πιστός δεν θα σκανδαλισθεί και δεν θα φοβηθεί, σε αντίθεση με έναν που αμφιβάλλει και φοβάται και ο οποίος καλά κάνει και δεν προσέρχεται στη Θεία Κοινωνία διότι τότε οπωσδήποτε θα ασθενήσει, σύμφωνα με τον παύλειο λόγο «ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ πίνων ἀναξίως κρῖμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ
πίνει, μὴ διακρίνων τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου, διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀσθενεῖς καὶ ἄρρωστοι καὶ κοιμῶνται ἱκανοί».[1]
Ολόκληρη η Εκκλησία… μέσα στο δισκάριο!
Μητροπολίτης Αμφιλόχιος: Ο Πρόεδρος του Μαυροβουνίου κηρύττει την εκκλησία του σατανά

Ο Μητροπολίτης Μαυροβουνίου και Παραθαλασσίας Αμφιλόχιος θεωρεί ότι ο Πρόεδρος του Μαυροβουνίου Μίλο Τζουκάνοβιτς «κηρύττει την εκκλησία του σατανά και επιθυμεί να μετατρέψει το Μαυροβούνιο σε δαιμονική, σατανική ένωση».
Υπάρχουν δύο είδη «αφορισμών» ο μικρός και ο μεγάλος. Ποια η διαφορά τους

Αφορισμός – Ανάθεμα
Υπάρχουν δύο είδη «αφορισμών» ο μικρός και ο μεγάλος.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)








