Η ΝΗΣΤΕΙΑ
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΨΥΧΟΚΤΟΝΟΣ
ΟΥΤΕ ΣΩΜΑΤΟΚΤΟΝΟΣ,
ΑΛΛΑ ΠΑΘΟΚΤΟΝΟΣ
4.7.21
Οι μυστηριώδεις πλάκες καθοδήγησης της Τζώρτζια προαναγγέλλουν το μέλλον μας & την παγκόσμια μείωση του πληθυσμού;
Γράφει ο Ιωάννης Μπαλτζώης*
Αυτά που βιώνουμε σήμερα με την πανδημία του κορωνοιού και την παγκόσμια απειλή, κάποια θέματα που τα είχαμε αναγάγει στην σφαίρα του παραλόγου και της φαιδρότητας, επανέρχονται τουλάχιστον για να μας προβληματίσουν. Θα αναφερθούμε σε ένα άγνωστο για πολλούς «μνημείο» που βρίσκεται κοντά στην Ατλάντα της Τζώρτζια.
Σε ένα από τους υψηλότερους λοφίσκους της Κομητείας του Έλμπερτ (Elbert County) , της Πολιτείας της Τζώρτζια, 140 ΚΜ ανατολικά της Ατλάντα, 72 ΚΜ από την πόλη Αθήνα και 14 ΚΜ βορείως του κέντρου του Έλμπερτ, στέκονται αγέρωχοι, μυστηριώδεις και εντυπωσιακές οι Πλάκες Kαθοδήγησης της Τζώρτζια,The Georgia Guidestones, ή αλλιώς American Stonehenge. Είναι ένα παντελώς άγνωστο «μνημείο» για τους περισσότερους ανθρώπους, ακόμη και για τους Αμερικανούς, έχει όμως την σημασία του για κάποιους άλλους και ιδιαίτερα τα μέλη κάποιων μυστικών – μυστικιστικών οργανώσεων, που δεν θα αναπτύξουμε στο παρόν.
Ας ακούσουμε τη φωνή του Φώτη Κόντογλου...
«Ὅσοι ἀπομείναμε πιστοὶ στὴν παράδοση, ὅσοι δὲν ἀρνηθήκαμε τὸ γάλα ποὺ βυζάξαμε, ἀγωνιζόμαστε ἄλλος ἐδῶ, ἄλλος ἐκεῖ, καταπάνω στὴν ψευτιά.
3.7.21
Μια ιστορία, απλή και διδακτική από τον Γέροντα Αρσένιο τον Σπηλαιώτη!
~ Ο γ. Αρσένιος ο Σπηλαιώτης, κάποτε εδιηγήθηκε στους υποτακτικούς του την εξής ωφέλιμη ιστορία, από τους παλαιούς Πατέρες:
<< Κάποιος είχε τρεις φίλους. Με τον πρώτο φίλο, κάθε ημέρα περνούσε καλά. Είχε και δεύτερο όπου και με εκείνον περνούσε καλά. Όχι όμως όπως με τον πρώτο. Λιγότερο καλά. Είχε και τρίτο φίλο… Δυστυχώς τον έβλεπε κάπου-κάπου, αλλά πιό ψυχρά.
Βγήκε το ΦΕΚ – Όλα τα μέτρα που θα ισχύουν από Δευτέρα
Δημοσιεύθηκε στο Φύλλο Εφημερίδας της Κυβερνήσεως η απόφαση για τα νέα έκτακτα μέτρα προστασίας της δημόσιας υγείας από την νόσο COVID-19, που ισχύουν σε όλη τη χώρα, σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα, από τη Δευτέρα, 5 Ιουλίου έως και τη Δευτέρα, 12 Ιουλίου. Στο ΦΕΚ περιλαμβάνονται όλες οι αλλαγές που ανακοινώθηκαν σχετικά με τον τρόπο λειτουργίας των κέντρων διασκέδασης, της εστίασης, των χώρων πολιτισμού, καθώς επίσης και οι αλλαγές στις μετακινήσεις με πλοία, αεροπλάνα και λεωφορεία.
Όσον αφορά τις δημόσιες υπηρεσίες, αναφέρεται ότι η εξυπηρέτηση του κοινού γίνεται κατά προτίμηση, αλλά όχι αποκλειστικά, κατόπιν προγραμματισμένου ραντεβού, τηρουμένων πάντα των μέτρων προστασίας και της αναλογίας 1 ατόμου ανά 16 τ.μ. και με υποχρεωτική χρήση μάσκας ακόμα και σε εξωτερικό χώρο, εφόσον δεν τηρούνται οι απαιτούμενες αποστάσεις.
Κυριακή Β´ Ματθαίου: ακολουθίες εσπερινού και όρθρου, μουσικά κ.α.
Κυριακή Β´ Ματθαίου
Παρακάτω μπορείτε να βρείτε:τις ακολουθίες του εσπερινού και του όρθρου, τροπάρια και αναγνώσματα της θείας λειτουργίας, μουσικά, ηχητικά, το τυπικό κ.α. για την Κυριακή 4 Ιουλίου 2021:
Κυριακή πρωί
Αλλαγές στην Παιδεία: «ασκιά μ’ αγέρα και κούφια καρύδια»
«Ουδέν καινόν και όλα κενά»
Μ. Χάκκας
Στα τριάντα περίπου χρόνια που είμαι δάσκαλος μάχιμος, «με την κιμωλία στο χέρι», πέρασαν από το πολύπαθο υπουργείο Παιδείας δεκάδες υπουργοί, υφυπουργοί, «γραμματείς και Φαρισαίοι» ων ουκ έστιν αριθμός. Από την μεταπολίτευση και έως σήμερα υπολογίζονται σε καμμιά τριανταριά, διπλάσιοι οι υφυπουργοί, όλοι τους μεταρρυθμιστές, ανακαινιστές, αναπτερωτές και στο τέλος… «μηδέν στο πηλίκιο» που θα έλεγε και ο ΓΑΠ, που διετέλεσε και αυτός, δύο φορές μάλιστα, υπουργός στο πιο κρίσιμο κυβερνητικό πόστο, μετά τον πρωθυπουργό.
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΚΕΛΛΙΩΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΑΪΟΥ
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ,ΚΕΛΛΙΩΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ
ΓΙΑ ΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΑΪΟΥ
******
ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ
ΚΕΛΛΙΩΤΕΣ
ΠΑΤΕΡΕΣ
Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει
10 Φεβρουαρίου 2021 π.ἡμ.
Μνήμη τοῦ ἁγίου ἐνδόξου
Ἱερομάρτυρος Χαραλάμπους
Πρὸς
τὴν Σεβαστὴν Ἱεράν Κοινότητα Ἁγίου Ὄρους Ἄθω,
Πανοσιολογιώτατοι,
σεβαστοὶ Πατέρες καὶ ἀδελφοί,
Μὲ πλήρη συνείδηση τῶν πνευματικῶν
μας ὑποχρεώσεων πρὸς τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ ἀγωνιζομένους ἀδελφούς προαγόμεθα διὰ τοῦ
παρόντος Γράμματος νὰ ἐκφράσωμεν τὴν ἀγωνία μας διὰ τὰ τεκταινόμενα στὴν ὑφήλιο
καὶ, ἰδιαιτέρως, στὴν Πατρίδα μας, ἀφ’ ὅτου ἐνέσκηψεν ἀπό ἔτους καὶ πλέον ὁ
διαβόητος κορώνα-ἰός καὶ, ἐν συνεχείᾳ, τὸ κατ’ αὐτοῦ ἐπιβαλλόμενον, ‘’ὅσον
τάχος’’, ἐμβόλιο ἐκ μέρους τῶν Κρατικῶν ἐξουσιῶν.
Κατά τήν παρελθοῦσα πρώτη φάση τῆς ὀνομασθείσης «πανδημίας» οἱ Ναοί ἐσφραγίσθησαν, οἱ κώδωνες τῶν Ἐκκλησιῶν ἐσίγησαν, οἱ πιστοί ἐξωστρακίσθησαν ἀπό τήν ἐν Χριστῷ, «ἐπί τω αὐτῷ», Σύναξη, τό Μυστήριον τῆς Θείας Εὐχαριστίας ὑβρίσθηκε ἀπό βέβηλα χείλη, οἱ χριστιανοί ἀποστερήθηκαν τοῦ Ζωηφόρου Ποτηρίου και τά ἱερά Σκηνώματα, ἐντός τῶν ὁποίων, ἀπό τούς χρόνους ἀκόμη τῆς σκιάς τοῦ Νόμου, ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἐνεργεῖ καὶ εἰς τὰ «ἄψυχα», δηλαδὴ «στὰ ὕδατα καὶ τοὺς λίθους καὶ τοὺς κίονας καὶ τὰ πέπλα καὶ τὰ σιδήρια», κατὰ τὸν ἅγιον Συμεών Θεσσαλονίκης, μὲ βαρλααμιτικὴ σκέψη, θεωρήθηκαν ὡς μολυσματικὲς ἑστίες.
ΚΡΑΥΓΗ ΑΓΩΝΙΑΣ Νο 5: Ανοικτή Επιστολή προς την Δ.Ι.Σ. της Εκκλησίας της Ελλάδος
ΑΝΟΙΚΤΗ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ
ΠΡΟΣ
ΤΗΝ Δ.Ι.Σ. ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
(ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ
ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ)
ἡ ‘Εκκλησία ὡς παρέλαβεν… οὕτω κηρύσσομεν
Μακαριώτατε,
Άγιοι
Πατέρες,
Αδελφοί
εν Χριστώ,
Το Σώμα του Χριστού, η Εκκλησία βάλλεται.
ΚΡΑΥΓΗ ΑΓΩΝΙΑΣ Νο 4: Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΧΟΡΕΥΕΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΚΑΠΟΙΩΝ ΑΝΑΞΙΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ!
Ο
ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΧΟΡΕΥΕΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ ΚΑΠΟΙΩΝ ΑΝΑΞΙΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ!
Η Κοινωνία έχει συγκλονισθεί από
την πρωτόγνωρη και πρωτάκουστη είδηση, ότι κάποιος Ιερομόναχος, χθές, καθώς
παρίστατο ως κατηγορούμενος στο
εκκλησιαστικό Συνοδικό Δικαστήριο, έρριψε βιτριόλι σε επτά Αρχιερείς-Μέλη του
Συνοδικού Δικαστηρίου, στον Γραμματέα, σέ δύο Δικηγόρους και σέ ένα Αστυνομικό!
Η είδηση αυτή είναι συγκλονιστική! Εάν υπήρχε ένα Παγκόσμιο Βραβείο Εγκληματικότητος, αυτό θα έπρεπε να αποδοθεί στον ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΑ-ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟ! Το περιστατικό δείχνει πόσο βαθειά έχει εισχωρήσει ο Διάβολος στην ψυχή κάποιων δαιμονισμένων ανθρώπων ακόμη και Κληρικών! Και άρα πόσο βαθειά έχει εισχωρήσει μέσα στην … Εκκλησία!
Πρόσφατα αιτήματα προσευχής 2/7/21-10/7/21
[τελευταία ενημέρωση: 3/7/21, 01:07]
Έχουμε πόλεμο και χρειαζόμαστε στρατιώτες! Όσοι πιστοί προσέλθετε. Σε αυτόν τον πόλεμο δεν κινδυνεύουμε να σκοτωθούμε από σφαίρες, αντίθετα κερδίζουμε πόντους μήπως και καταφέρουμε να μπούμε στη Βασιλεία του Κυρίου πάντα με τη χάρη Του και όχι με τη δική μας προσωπική προσπάθεια... Ο Κύριος βλέπει τη διάθεση μας και μας δίνει την χάρη Του που σε άλλους μετατρέπει το ένα τάλαντο σε δύο, σε άλλους 5, σε άλλους 10... Διάθεση λοιπόν... Την έχουμε;
Υπέρ θείας βοηθείας
Ραφαέλας: είναι νεοφώτιστη. Υπάρχουν πιθανά προβλήματα υγείας κληρονομικής φύσεως τα οποία είναι υπό διερεύνηση. Ας ευχόμαστε.
Υπέρ αναπαύσεως
Δημητρίου: Ήταν εδώ και καιρό στην κατάσταση προσευχής (θέση 89). Νοσηλευόταν στην εντατική λόγω κορωνοϊού και τελικά δεν τα κατάφερε. Ήταν πιστός άνθρωπος και οικογενειάρχης. Ας ευχόμαστε για την ψυχή του και ο Θεός ας δίνει δύναμη στη σύζυγό του και στα παιδιά του.
Παρακαλώ, ας μην ξεχνάμε και τα υπόλοιπα αδέρφια μας:
κλικ στην ετικέτα
Συνοπτική κατάσταση ονομάτων ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ (έτους 2021)
Συνοπτική κατάσταση ονομάτων ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ (έτους 2020)
Συνοπτική κατάσταση ονομάτων ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ (έτους 2019)
Συνοπτική κατάσταση ονομάτων ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ (έτους 2018)
Συνοπτική κατάσταση ονομάτων ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ (έτους 2017)
Συνοπτική κατάσταση ονομάτων ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ [μέχρι το 2016]
Συνοπτική κατάσταση ονομάτων ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ (έτους 2020)
Συνοπτική κατάσταση ονομάτων ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ (έτους 2019)
Συνοπτική κατάσταση ονομάτων ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ (έτους 2018)
Συνοπτική κατάσταση ονομάτων ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ (έτους 2017)
Συνοπτική κατάσταση ονομάτων ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ [μέχρι το 2016]
2.7.21
Εὐρώπη, θά πεθάνεις!
Το 2015 ἔφυγε ἀπὸ τὸν παρόντα κόσμο τῶν ἀδικιῶν καὶ τῶν αἱμάτων ὁ πολυβραβευμένος νομπελίστας Γερμανὸς συγγραφέας Γκύντερ Γκράς.
Ὁ Γκύντερ Γκρὰς τάραξε κυριολεκτικὰ τὰ νερὰ στὴ μεταπολεμικὴ Γερμανία μὲ τὸ ἔργο του. Ὑπῆρξε ἐκεῖνος ποὺ ζητοῦσε ἐπίμονα ἀπὸ τοὺς συμπατριῶτες του «νὰ μὴν ξεχάσουν»! Νὰ μὴν ξεχάσουν τὶς καταστροφὲς ποὺ προκάλεσαν στὸν κόσμο κατὰ τὸν Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο καὶ καθόλη τὴ διάρκεια τοῦ ναζιστικοῦ καθεστῶτος. Εἶναι γι᾿ αὐτὸ τὸ λόγο ποὺ θεωρήθηκε καὶ ἦταν «ἡ ἠθικὴ συνείδηση τῆς Γερμανίας».
1.7.21
Κλειδωμένοι ἔξω…
Κλειδωμένοι ἔξω…
τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα, Διδάκτορος Ἱστορίας
Κλειδωμένοι ἔξω ἀπό τό Σπίτι τοῦ Πατέρα τους. Προφανῶς μπερδεμένοι, φοβισμένοι καί οἱ ἴδιοι (ἀρκετοί ἴσως καί βαθύτατα τρομοκρατημένοι) ἀπό τά ψέματα τῆς καθεστωτικῆς ἀλητείας καί τῆς χυδαιότερης προπαγάνδας πού ἔζησε ποτέ αὐτός ὁ τόπος. Καί σίγουρα παραζαλισμένοι κι ἀπό τήν πρωτοφανῆ ἐμπειρία τοῦ ἀντίχριστου διωγμοῦ πού συνεχῶς κλιμακώνεται.
«Δεν ξέρουμε για τις μακροχρόνιες παρενέργειες των εμβολίων αλλά θα εμβολιάσουμε άμεσα τα 15χρονα»!
ProNews TV
Β.Παπαευαγγέλου: «Δεν ξέρουμε για τις μακροχρόνιες παρενέργειες των εμβολίων αλλά θα εμβολιάσουμε άμεσα τα 15χρονα»!
30.6.21
Απάντηση στα ψέματα των καναλιών σχετικά με την απόφαση του ΣτΕ για τους άνδρες της ΕΜΑΚ
σχόλιο Γ.Θ : Έχουν τόσο δαιμονιστεί τα Μ.Μ.Ε. που το μόνο αληθινό που λένε είναι το δελτίο καιρού... και αυτό όχι πάντα...
Δελτίο Τύπου σχετικά με την Προσφυγή των Ανδρών της ΕΜΑΚ στο ΣτΕ
Ο πληρεξούσιος δικηγόρος
Δήμος Θανάσουλας
ΔΣ Τρικάλων ΑΜ 142
dimos357@gmail.com
Με αφορμή τα όσα κυκλοφορούν ειδησεογραφικά τις τελευταίες ώρες σχετικά με την απόφαση της Επιτροπής Αναστολών του ΣτΕ και προς αποκατάσταση των εντυπώσεων που έχουν δημιουργηθεί, θα πρέπει να διευκρινιστούν τα εξής:
Κατά της απόφασης του Αρχηγού της Πυροσβεστικής που έκρινε απαραίτητο τον εμβολιασμό του συνόλου των ενστόλων υπαλλήλων που υπηρετούν στην Ε.Μ.Α.Κ. προσέφυγαν 46 άνδρες. Είναι μεγαλύτερος ο αριθμός αυτών που δεν έχουν εμβολιαστεί αλλά 46 είναι αυτοί που δεν δίστασαν να προσφύγουν .
Αυτή η αίτηση ακύρωσης των ανδρών της ΕΜΑΚ λόγω σπουδαιότητας έχει ορισθεί να δικαστεί ενώπιον της Ολομελείας του ΣτΕ στις 8 Οκτωβρίου του 2021.
Κατά συνέπεια είναι ψευδής η είδηση ότι το ΣτΕ είπε “όχι” στην αίτηση ακύρωσης των ανδρών της ΕΜΑΚ που αρνούνται να εμβολιαστούν.
ΚΛΗΡΙΚΟΙ: dealers ή συνομωσιολόγοι;
Όταν οι κληρικοί μετατρέπονται σε dealers των εμβολίων είναι άριστοι ποιμένες και ασκούν υπεύθυνη ποιμαντική.
Ασφαλώς θα δεχθούν επαξίως και τα συγχαρητήρια του Πρωθυπουργού και τις απαραίτητες οδηγίες (=εντολές προς υφισταμένους!) πώς να εκτελούν σωστά το έργο του dealer.
Όταν όμως οι κληρικοί τολμήσουν να μεταφέρουν τις ανησυχίες σοβαρών επιστημόνων ιατρών (ακόμα και με Nobel Ιατρικής στην Ιολογία!) τότε γίνονται συνωμοσιολόγοι και ασκούν ανεύθυνη ποιμαντική.
Τότε πρέπει οπωσδήποτε να επιληφθεί η εκκλησιαστική δικαιοσύνη και να τους απαγορεύσει να ομιλούν.
29.6.21
Γέροντας Ευθύμιος: Ο υποχρεωτικός εμβολιασμός
Σεβαστή Γερόντισσα, εὐλογεῖτε.
Ἔλαβα τήν ἐπιστολή σας πρό καιροῦ, καί ζητῶ νά μέ συγχωρέσετε πού καθυστέρησα νά σᾶς ἀπαντήσω, λόγῳ ἐλλείψεως χρόνου. Δυσκολεύομαι, πράγματι, νά ἀπαντῶ στά γράμματα, ἀλλά, ἐπειδή εἶδα τήν ἀνησυχία σας γιά ὅσα συμβαίνουν στίς μέρες μας καί τήν καλή σας διάθεση νά ἐνεργῆτε σύμφωνα μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, σᾶς ἀπαντῶ.
Δέν σᾶς γνωρίζω, καί εἶναι δύσκολο νά μέ συναντήσετε, ὅπως ἐπιθυμεῖτε. Στήν ἐρώτησή σας, ἄν μπορῆτε τήν ἀπάντησή μου νά τήν κοινοποιήσετε καί σέ ἄλλους, δέν ἔχω ἀντίρρηση. Ἄλλωστε, οἱ ἀπόψεις μου γιά τόν κορωνοϊό καί τό ἐμβόλιο εἶναι γνωστές, καί αὐτά περίπου λέγω καί στούς προσκυνητές, ὅταν μέ ἐρωτοῦν.
ΚΡΑΥΓΗ ΑΓΩΝΙΑΣ Νο 3 ΠΟΛΛΟΙ ΤΟ ΠΡΟΕΒΛΕΨΑΝ!
Η καταιγίδα του Κορωνοϊού ΔΕΝ ΗΛΘΕ
ΞΑΦΝΙΚΑ! Υπήρξε στάδιο προετοιμασίας και προμελέτης της λεγομένης
«πανδημίας»! Στην πτωχή μελέτη μας, η
οποία εξεδόθη κατά τον μήνα Μάρτιο του 2020 με τίτλο: «ΚΟΡΩΝΟΪΟΣ,
ένα δαιμονικό σχέδιο για την διάλυση της Κοινωνίας» κατά θείαν παραχώρησιν είχαμε δημοσιεύσει το εξής
καταπληκτικό: ότι δηλ. κατά το έτος 1981, ήτοι 39 ΟΛΟΚΛΗΡΑ ΧΡΌΝΙΑ ΠΡΟ ΤΗΣ
ΕΜΦΑΝΙΣΕΩΣ ΤΟΥ ΔΟΛΟΦΌΝΙΚΟΥ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ, στην Αμερική κάποιος κ. Dean Koontz είχε κυκλοφορήσει ένα βιβλίο με
τίτλο: “the
Εyes of Darkness” (δηλ. τα μάτια του σκότους), όπου
μεταξύ άλλων έγραφε και τα εξής αξιοπερίεργα: «Περί το 2020 μία σοβαρωτάτη πνευμονία-σχετική ασθένεια- θα διαδοθή
εις ολόκληρον τον Πλανήτην, κάνοντας επίθεσιν εις τους πνεύμονας και τους
βρόγχους. Θα αντιστέκεται σε όλες τις γνωστές θεραπείες» !!!! ‘Οντως, λοιπόν, τον Μάρτιον του 2020 μας
επισκέφθηκε ο Κορωνοϊός, ο οποίος άρχισε να θερίζει τον κόσμο!
27.6.21
Νηστειοδρόμιο της εβδομάδας (28/6/21 - 4/7/21) - ΝΗΣΤΕΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ (28/6)
Εφέτος το Πάσχα έπεσε αρκετά αργά, οπότε η νηστεία των Αποστόλων με το νέο εορτολόγιο έχει πρακτικά εκμηδενιστεί... Νηστεύουμε μόνο τη Δευτέρα 28/6... (αντίθετα με το παλαιό εορτολόγιο η Δευτέρα πέφτει 13 ημέρες νωρίτερα, δηλ. 15/6 οπότε οι Αγιορείτες π.χ. που ακολουθούν το παλαιό εορτολόγιο έχουν 14 ημέρες νηστείας Αποστόλων και όχι μόνο μία... Αυτή κατά τη γνώμη μου είναι μια από τις σημαντικότερες αρνητικές συνέπειες της αλλαγής του εορτολογίου στην Ελλαδική Εκκλησία και θα πρέπει κάποτε επιτέλους να γίνει μια Πανορθόδοξη Σύνοδος που θα επιλύσει το ζήτημα που ταλανίζει την Εκκλησία εδώ και σχεδόν έναν αιώνα! Σημειώνουμε ότι η Ρωσική Εκκλησία, η Σερβική Εκκλησία κ.α. ακολουθούν το παλαιό εορτολόγιο, αλλά έχουν κοινωνία με την Ελλαδική Εκκλησία. Άλλο δηλαδή οι παλαιοημερολογίτες και άλλο το να ακολουθεί κανείς το παλαιό εορτολόγιο.)
Η νηστεία των Αποστόλων δεν έχει σταθερή διάρκεια από έτος σε έτος μιας και εξαρτάται από το πότε πέφτει το Πάσχα. Ξεκινά την Δευτέρα μετά την Κυριακή των Αγίων Πάντων (εφέτος στις 28/6/2021) και λήγει στις 29/6 (Αποστόλων Πέτρου και Παύλου) μετά τη θ. λειτουργία που εφέτος πέφτει Τρίτη, οπότε γίνεται κατάλυση εις πάντα (αν πέφτει ημέρα Τετάρτη ή Παρασκευή γίνεται κατάλυση ιχθύος). Η νηστεία αυτή αφορά το κρέας, τα αυγά και τα γαλακτοκομικά προϊόντα.
Όλες τις ημέρες πλην Τετάρτης και Παρασκευής επιτρέπεται να τρώμε ψάρι, αλλά ιδιαίτερα στη φετινή περίσταση που η νηστεία διαρκεί πρακτικά μια ημέρα θα έλεγα να συμβουλευτούμε τον πνευματικό μας...
Δευτέρα 28/6 (λαδερό ή ψάρι)
[Νηστεία Αποστόλων]
Τρίτη 29/6: Κατάλυση εις πάντα
Τετάρτη 30/6: νηστεία (λαδερό)
[Σύναξις των Αγίων 12 Αποστόλων]
Παρασκευή 2/7: νηστεία (λαδερό)
[Κατάθεση της Τιμίας Εσθήτος της Υπεραγίας Θεοτόκου]
Πέμπτη, Σάββατο, Κυριακή: επιτρέπονται όλες οι τροφές
Η ΚΟΛΑΣΗ ΚΑΙ Ο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ: ΤΟΠΟΣ Ή ΤΡΟΠΟΣ ;
Η ΚΟΛΑΣΗ ΚΑΙ Ο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ:
ΤΟΠΟΣ Ή ΤΡΟΠΟΣ;
Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΤΟΥΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΑΣ
ΤΟ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ
Οι άγιοι Πατέρες για τον Παράδεισο και την Κόλαση
Είναι πολύ σημαντικό να δούμε την διδασκαλία των αγίων Πατέρων για τον Παράδεισο και την Κόλαση, γιατί αυτοί είναι οι απλανείς διδάσκαλοι της Εκκλησίας, οι φορείς της αμιάντου Παραδόσεως, και γι' αυτό η Αγία Γραφή δεν μπορεί να ερμηνευθεί έξω από την Θεόπνευστη διδασκαλία τους. Άλλωστε, η Εκκλησία, που είναι το θεανθρώπινο Σώμα του Χριστού, γράφει την Αγία Γραφή και την ερμηνεύει. Η γενική διδασκαλία των αγίων Πατέρων της Εκκλησίας είναι ότι ο Παράδεισος και η Κόλαση δεν υπάρχουν εξ επόψεως του Θεού, αλλά εξ επόψεως του ανθρώπου. Βεβαίως, υπάρχει Παράδεισος και Κόλαση σαν δύο τρόποι ζωής, αλλά δεν είναι ο Θεός που τους δημιούργησε. Στην πατερική παράδοση φαίνεται καθαρά ότι δεν υπάρχουν δύο τόποι, αλλά ο ίδιος ο Θεός είναι Παράδεισος για τους αγίους και ο ίδιος ο Θεός είναι Κόλαση για τους αμαρτωλούς. Αυτό συνδέεται αναπόσπαστα με την διδασκαλία των αγίων Πατέρων για την καταλλαγή και την συμφιλίωση, όπως και για την εχθρότητα του ανθρώπου με τον Θεό. Πουθενά στην Αγία Γραφή δεν φαίνεται ότι Θεός καταλλάσσεται με τους ανθρώπους, αλλά ότι ο Χριστός καταλλάσσει τον άνθρωπο με τον Θεό.
26.6.21
ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΚΑΙ ΚΟΛΑΣΗ
Πρωτ. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός
Στα Ευαγγέλια (Ματθ.κεφ.25) γίνεται λόγος για «βασιλεία» και «πυρ αιώνιον». Στην περικοπή αυτή, που διαβάζεται στη Λειτουργία της Κυριακής της Απόκρεω, «βασιλεία» είναι ο κατά Θεόν προορισμός του ανθρώπου. Το «πυρ» είναι «ητοιμασμένον» για τον διάβολο και τους αγγέλους του (δαίμονες), όχι διότι το θέλησε ο Θεός, αλλά διότι αυτοί δεν μετανοούν. Η «βασιλεία» είναι «ητοιμασμένη» για τους πιστούς στο θέλημα του Θεού. «Βασιλεία» (=άκτιστη δόξα) είναι ο παράδεισος, «πυρ» (αιώνιο) είναι η κόλαση («κόλασις αιώνιος»,στ.46). Στην αρχή της ιστορίας ο Θεός καλεί στον παράδεισο, στην κοινωνία με την άκτιστη Χάρη Του. Στο τέλος της ιστορίας ο άνθρωπος αντιμετωπίζει παράδεισο και κόλαση. Τι σημαίνει αυτό θα το δούμε στη συνέχεια. Σπεύδουμε όμως να πούμε, ότι είναι κεντρικότατο θέμα της πίστεως μας, λυδία λίθος του Χριστιανισμού ως Ορθοδοξίας.
Ο λόγος για παράδεισο και κόλαση στην Καινή Διαθήκη είναι συχνός. Στο Λουκ.23,43 ο Χριστός λέει στον ληστή: «σήμερον μετ' εμού έση εν τω παραδείσω». Στο παράδεισο όμως αναφέρεται και ο ληστής λέγοντας(23.42): «μνήσθητι μου Κύριε [...] εν τη βασιλεία σου». Κατά τον Βουλγαρίας Θεοφύλακτο (P.G.123,1106) «ο γαρ ληστής έστι μεν εν παραδείσω, ήτοι τη βασιλεία». Ο Απ. Παύλος (Β'Κορ. 12, 3-4) ομολογεί ότι ήδη σ' αυτόν τον κόσμο, «ηρπάγη εις τον παράδεισον και ήκουσεν άρρητα ρήματα, α ουκ εξόν ανθρώπω λαλήσαι». Στην Αποκάλυψη διαβάζουμε : «Τω νικώντι δώσω αυτώ φαγείν εκ του ξύλου της ζωής, ο έστιν εν τω παραδείσω του Θεού μου» (2,7) Και ο Αρέθας Καισαρείας ερμηνεύει: «παράδεισον την μακαρίας και αιωνίζουσαν εκληπτέον ζωήν». (P.G. 106,529). Παράδεισος-αιώνιος ζωή-βασιλεία Θεού ταυτίζονται.
Για την κόλαση: Ματθ.25.46 («εις κόλασιν αιώνιον»), 25,41 (πυρ αιώνιον), 25,30 «σκότος εξώτερον», 5,22 «γέεννα πυρός». Α΄ Ιω. 4,18 («...ότι ο φόβος κόλασιν έχει»). Με όλους αυτούς τους τρόπους δηλώνεται αυτό που εννοούμε με τον όρο «κόλασις».
Παράδεισος και κόλαση δεν είναι δυο διαφορετικοί τόποι. Αυτή η εκδοχή είναι ειδωλολατρική. Είναι δύο διαφορετικές καταστάσεις (τρόποι), που προκύπτουν από την ίδια άκτιστη πηγή και βιώνονται ως δυο διαφορετικές εμπειρίες. Ή μάλλον είναι η ίδια εμπειρία, βιούμενη διαφορετικά από τον άνθρωπο, ανάλογα με τις εσωτερικές προϋποθέσεις του. Η εμπειρία αυτή είναι η θέα του Χριστού μέσα στο άκτιστο φως της θεότητάς Του, μέσα στη «δόξα» Του. Από τη Β' Παρουσία και σ' όλη την ατελεύτητη αιωνιότητα, όλοι οι άνθρωποι θα βλέπουν τον Χριστό στο άκτιστο φως Του. Και τότε «εκπορεύσονται οι τα αγαθά ποιήσαντες εις ανάσταστιν ζωής, οι δε τα φαύλα πράξαντες εις ανάστασιν κρίσεως» (Ιω.5.29). Ενώπιον του Χριστού χωρίζονται οι άνθρωποι («πρόβατα» και «ερίφια», δεξιά και αριστερά Του). Διακρίνονται δηλαδή σε δύο ομάδες. Αυτούς που βλέπουν τον Χριστό ως παράδεισο («υπέρκαλον αγλαΐαν») και αυτούς που Τον βλέπουν ως κόλαση («πυρ καταναλίσκον», Εβρ.12,29).
Ο λόγος για παράδεισο και κόλαση στην Καινή Διαθήκη είναι συχνός. Στο Λουκ.23,43 ο Χριστός λέει στον ληστή: «σήμερον μετ' εμού έση εν τω παραδείσω». Στο παράδεισο όμως αναφέρεται και ο ληστής λέγοντας(23.42): «μνήσθητι μου Κύριε [...] εν τη βασιλεία σου». Κατά τον Βουλγαρίας Θεοφύλακτο (P.G.123,1106) «ο γαρ ληστής έστι μεν εν παραδείσω, ήτοι τη βασιλεία». Ο Απ. Παύλος (Β'Κορ. 12, 3-4) ομολογεί ότι ήδη σ' αυτόν τον κόσμο, «ηρπάγη εις τον παράδεισον και ήκουσεν άρρητα ρήματα, α ουκ εξόν ανθρώπω λαλήσαι». Στην Αποκάλυψη διαβάζουμε : «Τω νικώντι δώσω αυτώ φαγείν εκ του ξύλου της ζωής, ο έστιν εν τω παραδείσω του Θεού μου» (2,7) Και ο Αρέθας Καισαρείας ερμηνεύει: «παράδεισον την μακαρίας και αιωνίζουσαν εκληπτέον ζωήν». (P.G. 106,529). Παράδεισος-αιώνιος ζωή-βασιλεία Θεού ταυτίζονται.
Για την κόλαση: Ματθ.25.46 («εις κόλασιν αιώνιον»), 25,41 (πυρ αιώνιον), 25,30 «σκότος εξώτερον», 5,22 «γέεννα πυρός». Α΄ Ιω. 4,18 («...ότι ο φόβος κόλασιν έχει»). Με όλους αυτούς τους τρόπους δηλώνεται αυτό που εννοούμε με τον όρο «κόλασις».
Παράδεισος και κόλαση δεν είναι δυο διαφορετικοί τόποι. Αυτή η εκδοχή είναι ειδωλολατρική. Είναι δύο διαφορετικές καταστάσεις (τρόποι), που προκύπτουν από την ίδια άκτιστη πηγή και βιώνονται ως δυο διαφορετικές εμπειρίες. Ή μάλλον είναι η ίδια εμπειρία, βιούμενη διαφορετικά από τον άνθρωπο, ανάλογα με τις εσωτερικές προϋποθέσεις του. Η εμπειρία αυτή είναι η θέα του Χριστού μέσα στο άκτιστο φως της θεότητάς Του, μέσα στη «δόξα» Του. Από τη Β' Παρουσία και σ' όλη την ατελεύτητη αιωνιότητα, όλοι οι άνθρωποι θα βλέπουν τον Χριστό στο άκτιστο φως Του. Και τότε «εκπορεύσονται οι τα αγαθά ποιήσαντες εις ανάσταστιν ζωής, οι δε τα φαύλα πράξαντες εις ανάστασιν κρίσεως» (Ιω.5.29). Ενώπιον του Χριστού χωρίζονται οι άνθρωποι («πρόβατα» και «ερίφια», δεξιά και αριστερά Του). Διακρίνονται δηλαδή σε δύο ομάδες. Αυτούς που βλέπουν τον Χριστό ως παράδεισο («υπέρκαλον αγλαΐαν») και αυτούς που Τον βλέπουν ως κόλαση («πυρ καταναλίσκον», Εβρ.12,29).
Κυριακή Α´ Ματθαίου (Αγίων Πάντων): ακολουθίες εσπερινού και όρθρου, μουσικά κ.α.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)