Ταυτόχρονα με τα καλά νέα για τον Γιωργάκη ενημερώθηκα για την κοίμηση του δεκαεφτάχρονου Ευσταθίου (δυστύχημα με μηχανάκι). Κατόπιν αναρτήθηκε άρθρο με τίτλο [Η δύναμη και σημασία της προσευχής και ο τελικός στόχος (σταχυολόγηση Αγιογραφικών χωρίων)]. Το άρθρο αυτό μπορεί να εστιάζει στη σημασία και τη δύναμη της προσευχής σχετικά με την σωματική κυρίως θεραπεία πασχόντων αδερφών μας, αλλά δεν αναφέρεται μόνο σε αυτή. Αναφέρεται μεταξύ άλλων γενικά στη δύναμη της προσευχής όχι μόνο για τους ζώντες αδερφούς μας, αλλά και για τους κεκοιμημένους αδερφούς μας, πολύ περισσότερο δε για ένα νεαρό παιδί που υπέστη αιφνίδιο θάνατο. Δεν ξέρουμε ούτε την πνευματική κατάσταση του παιδιού, ούτε αν κάποιοι προσευχήθηκαν γι΄ αυτόν. Αυτό, όμως, που μπορούμε να κάνουμε είναι να προσευχηθούμε τώρα για τον Ευστάθιο και ο Κύριος θα κανονίσει τα υπόλοιπα. Ας βάλουμε το όνομά του στην προσευχή μας και ας το δώσουμε στην ενορία μας, ας διαβάσουμε λίγο από το ψαλτήρι ή ας πούμε έστω ένα "Κύριε ελέησον" για τον Ευστάθιο. Ο Θεός ας τον αναπαύει.
Επειδή ενδεχομένως σε κάποιους από εμάς φαίνονται περίεργα ή αντιφατικά αυτά τα λόγια κι επειδή αρκετές φορές έχω ακούσει από αδερφούς μας ότι ο κόσμος είναι άδικος (με κρυμμένη και υποβόσκουσα πιθανή βλασφημία ότι δηλαδή ο Θεός είναι άδικος), θα ήθελα να παραθέσω τα παρακάτω τέσσερα σύντομα αγιογραφικά χωρία (δύο από τις επιστολές του Αποστόλου Παύλου και δύο σχετικά χωρία από την Παλαιά Διαθήκη: τον Προφήτη Ησαΐα και τον Ιώβ.). Δίνω και την μετάφραση μαζί με το αρχαίο κείμενο (υπάρχει και ενεργός σύνδεσμος):
«βλέπομεν
γὰρ ἄρτι
δι᾿ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκω ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνώσομαι
καθὼς καὶ ἐπεγνώσθην.»
(Α΄ Κορ. ιγ΄, 12)
(Μετάφραση:
Διότι τώρα βλέπομεν σαν μέσα σε μεταλλινόν θαμπόν καθρέπτην θαμπά και
ακαθόριστα, ώστε να μας μένουν πολλά ασαφή και σκοτεινά, άλυτα προβλήματα και
απορίαι, τότε όμως θα ίδωμεν πρόσωπον προς πρόσωπον, φανερά και καθαρά. Τωρα
γνωρίζω ένα μέρος της αληθείας, τότε όμως θα αποκτήσω τελείαν επίγνωσιν, θα
λάβω τόσον καθαράν και τελείαν γνώσιν, όσον πλήρως και τελείως με έχει γνωρίσει
και με ωδήγησεν στον δρόμον της σωτηρίας ο παντογνώστης Θεός.)
