Σιδηροκάστρου: ''Οὐδείς λαϊκός, Βασιλιάς, Πρόεδρος, Πρωθυπουργός ἤ Ὑπουργός ἔχει τό δικαίωμα νά στερεῖ τήν Θεία Κοινωνία ἀπό τούς πιστούς.''

Σχόλιο: Άντε να ακολουθήσουν κι άλλοι...

Για την Romfea.gr | Θάνος Θανόπουλος

---

Ανοικτή Επιστολή προς τον Κυβερνητικό Εκπρόσωπο κ. Σ. Πέτσα, τον Υφ. Πολιτικής Προστασίας κ. Ν. Χαρδαλιά και τον Λοιμωξιολόγο κ. Σ. Τσιόδρα απέστειλε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος, σχετικά με τα μέτρα της Κυβέρνησης για την Μ. Εβδομάδα και το Πάσχα.

Ο Σεβασμιώτατος στην επιστολή του πρώτα εξέφρασε τις ευχές και τα συγχαρητήριά του για τον τιτάνιο αγώνα που κάνουν, και στην συνέχεια αναφέρθηκε στην έντονη αντίδραση των πολιτών για τα πολύ σκληρά μέτρα ενάντια στην πίστη και την Εκκλησία.

Διαβάστε παρακάτω την επιστολή του Σεβασμιωτάτου:

Ἀγαπητοί μου Ὑπουργοί κ. Πέτσα καί κ. Χαρδαλιά καί Λοιμοξιολόγε κ. Τσιόδρα,

Μέ τήν παροῦσα μου ἀνοικτή ἐπιστολή ὡς ὁ ἔσχατος Ἀκρίτας Ἕλλην Πολίτης, καί ὄχι ὠς μέλος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, θέλω νά σᾶς πῶ μαζί μέ τά συγχαρητήριά μου καί τίς εὐχές μου στό Θεό γιά τόν τιτάνιο ἀγῶνα πού κάνετε ὅτι:

Ακολουθίες Μεγάλης Πέμπτης (ημερολογιακά)

Το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης τελείται ο εσπερινός μαζί με τη Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Οι ιερείς κατά την ετοιμασία της Θείας Κοινωνίας εξάγουν δύο "αμνούς" (το μέρος του άρτου το οποίο μεταβάλλεται σε σώμα Χριστού) και διατηρούν τον ένα αφού τον τεμαχίσουν και τον αποξηράνουν, σε ασφαλές σημείο (μέσα στο αρτοφόριο πάνω στην αγία τράπεζα) για έναν ολόκληρο χρόνο για την κοινωνία των πιστών σε έκτακτες περιπτώσεις.

Πρόταση: Αν το ακούσετε από το ραδιόφωνο της Ι.Μ. Παμμεγίστων Ταξιαρχών Πηλίου ξεκινούν στις 6:15 και θα κάνουν και τις ώρες και στη συνέχεια τον εσπερινό μετά της θ.λ. του Μ. Βασιλείου. Δείτε το πρόγραμμα:

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Ακούστε τον σταθμό ζωντανά:

http://www.impt.gr/radiolive.html

Αποτελεί ιδανική στιγμή για συμμετοχή στο μυστήριο της θείας ευχαριστίας - κοινωνίας, εφόσον έχει προηγηθεί εξομολόγηση και το ευχέλαιο της Μεγάλης Τετάρτης.

Το βράδυ τελείται ο όρθρος της Μεγάλης Παρασκευής, στον οποίο αναπαριστάται το Θείο Δράμα της Σταύρωσης και διαβάζονται τα δώδεκα ευαγγέλια που περιγράφουν τα γεγονότα από τη σύλληψη έως και την ταφή του Χριστού.

ακολουθία όρθρου παθών Ε Δ Ω

Ότε οι ένδοξοι Μαθηταί - Στανίτσας

Ψάλλει ο Θρασύβουλος Στανίτσας, 

Μεγάλη Τετάρτη Εσπέρας - Ακολουθία Νιπτήρος (Όρθρος Μεγάλης Πέμπτης)

Αγαπητοί αναγνώστες, σε λίγο (στις 19:00) ξεκινά ο όρθρος της Μεγάλης Πέμπτης. 

Μιας και οι περισσότεροι δεν θα πάτε σε Ιερό Ναό μπορείτε να παρακολουθήσετε τον όρθρο της Μ. Πέμπτης (γίνεται το απόγευμα της Μ. Τετάρτης):

1η επιλογή: Ι. Μ. Ταξιαρχών Πηλίου 
http://www.impt.gr/radiolive.html
ΣΤΙΣ 17:00 ιερό ευχέλαιο και μικρό απόδειπνο
ΣΤΙΣ 19:00 η ακολουθία του όρθρου της Μ. Πέμπτης

2η επιλογή: http://www.immorfou.org.cy/

3η επιλογή: ραδιόφωνο της Πειραϊκής Εκκλησίας 

(91,2FM - ΚΛΙΚ ΕΔΩ) 

4η επιλογή: βίντεο από το youtube

Όρθρος Μεγάλης Πέμπτης - Ο Μυστικός Δείπνος (ημερολογιακά Μ. Τετάρτη βράδυ)

ακολουθία όρθρου (Μ. Τετάρτη βράδυ)

  κλικ Ε Δ Ω
και ακολουθία εσπερινού μετά θ. λειτουργίας του Μ. Βασιλείου 
(Μ. Πέμπτη πρωί)
  κλικ Ε Δ Ω

ΟΛΑ ΕΔΩ

(χωρίς μουσικά)

Μεγάλη Πέμπτη

Τη Μεγάλη Πέμπτη, της οποίας ο όρθρος γίνεται το βράδυ της Μ. Τετάρτης, εορτάζουμε τα εξής γεγονότα:

α) το πλύσιμο των ποδιών των μαθητών από τον Κύριο, που πρώτος μας έδειξε ότι πρέπει να είμαστε ταπεινοί. 

β) το Μυστικό Δείπνο και την παράδοση του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας.

γ) την Προσευχή του Κυρίου στο Όρος των Ελαιών

δ) την προδοσία του Ιούδα, που πρέπει να θυμόμαστε ως παράδειγμα προς αποφυγή, μετά την οποία αρχίζουν τα Πάθη του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. [Γι' αυτό άλλωστε νηστεύουμε και τις Τετάρτες.]

Συγκλονιστική αποκάλυψη για το πρόσωπο του Ιούδα

Το πρόσωπο του Ιούδα. 

Με τον Μητροπολίτη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας Ιωήλ

Μεγάλη Τετάρτη: Ευχέλαιο

Σήμερα Μ. Τετάρτη αρχικά τελείται το μυστήριο του ευχελαίου (ένα από τα επτά μυστήρια της εκκλησίας μας - κλικ εδώ) και ακολουθεί ο όρθρος της Μεγάλης Πέμπτης (που διαβάζεται το βράδυ της Μ. Τετάρτης). 

Θεία Λειτουργία με κλειστές πόρτες απαγορεύεται από τους Ιερούς κανόνες

 

Σεβαστοί πατέρες και αδερφοί, μέσα στο χαλασμό των ημερών μας, έχω να καταθέσω τις ταπεινές μου σκέψεις, ως απόρροια των στοχασμών μου. 

1) Ο όρος “κατ’ είκον εκκλησία” δεν υφίσταται ούτε στους ιερούς κανόνες, ούτε στο πηδάλιο ούτε στον καταστατικό χάρτη της Εκκλησίας. Ο όρος βρίσκεται εν χρήση στην αρχαία Εκκλησία στα χρόνια των φρικτών διωγμών.Τότε η Εκκλησία ήταν διωκόμενη και όχι ελευθέρα.
2) Ο Αρχιεπίσκοπος επανέλαβε πολλές φορές τον όρο “κατ’ οίκον Εκκλησία”. Βέβαια ο Απ. Παύλος στέλνει χαιρετισμούς στους συνεργάτες του ( Κόρ.Α 16,19 και Κολ. 4,15) και στην “κατ’ οίκον Εκκλησία ” τους γιατί οι χριστιανοί συναθροίζονταν σε σπίτια (ευκτήριοι οίκοι ή αλλιώς “κατ’οίκον Εκκλησία”) Η “κατ’ οίκον Εκκλησία” τότε ήταν συνδεδεμένη με την τέλεση της Θείας Ευχαριστίας. Ο αρχιεπίσκοπος προτρέπει στην “κατ’οίκον Εκκλησία”, χωρίς να επιτρέπει την τέλεση της Θείας Λειτουργίας. Άρα “Εκκλησία κατ’οίκον” δεν υφίσταται.Ο όρος είναι αδόκιμος και παραπλανητικός.
3) Θεία Λειτουργία με κλειστές πόρτες απαγορεύεται από τους Ιερούς κανόνες και από αυτή την ιδρυτική θεμελίωση της Εκκλησίας από τον ίδιο τον Κύριο και από τους Αποστόλους. Εκκλησία με απαγορευμένη συνάθροιση δεν υφίσταται.Διότι Εκκλησία είναι η συνάθροιση εν Χριστώ με την τέλεση της Θείας Ευχαριστίας.Έχοντας υπ’όψιν τα ανωτέρω έχω να κάνω τις παρακάτω:

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ :

Το Ιερόν Ευχέλαιον

Απόσπασμα από το βιβλίο «Το Ιερόν Ευχέλαιον» 

του Πρεσβυτέρου Θεμιστοκλέους Στ.Χριστοδούλου, 

εκδόσεις Ομολογία 

ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ ΠΑΡΑ ΤΟΝ ΚΟΡΟΝΟΙΟ ΚΑΙ ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Ειλικρινά οι εικόνες που έρχονται από την γειτονική Βουλγαρία, που φωτίστηκε στην Ορθοδοξία από τους Έλληνες, είναι για εμάς εικόνες μεγάλης ντροπής καθώς εκεί ούτε οι εκκλησίες έκλεισαν, ούτε απαγορεύτηκε η Θεία Κοινωνία.

Η «παράνομη» Θεία Κοινωνία και ο διωγμός των ιερέων!

Ελευθέριος Ανδρώνης

Θύελλα αντιδράσεων και εισαγγελική παρέμβαση(!), για έναν ιερέα, ο οποίος… τόλμησε να πράξει αυτό, για το οποίο είναι ταγμένος και μετέδωσε Σώμα και Αίμα Χριστού, σε ανθρώπους που το είχαν ανάγκη!

Ο αναίσχυντος διωγμός και η στοχοποίηση της Θείας Μετάληψης, είναι πλέον πιο ξεκάθαρη από ποτέ!

Το περιστατικό που συνέβη το πρωί της Κυριακής στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου, στο Κουκάκι (αλλά και στην Κέρκυρα), αποδεικνύει περίτρανα, πως η απολυταρχική και αντιχριστιανική κατρακύλα της κυβέρνησης και των καθοδηγούμενων μέσων μαζικής εξαπάτησης συνεχίζεται αδιάκοπα.

Σύμφωνα με τα δημοσιεύματα, ο εν λόγω ιερέας εθεάθη να κοινωνεί πιστούς από την πίσω πόρτα του ναού.

Υποστηρίξαμε από την αρχή αυτής της κρίσης, πως κάτι τέτοιες εποχές σαν και αυτήν που ζούμε, είναι εξαιρετικά κατάλληλες ώστε να πέσουν σε μικρό χρονικό διάστημα, όλες οι μάσκες και να φανεί ποιος είναι ποιος.

Πέφτει η μάσκα της κυβέρνησης

Ἔμπονοι προβληματισμοὶ πάνω στὴν παραμυθητικὴ ἐγκύκλιο (10/4) τῆς ΔΙΣ πρὸς τοὺς πιστοὺς

Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς, οἱ συγκροτοῦντες τήν Διαρκῆ Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος,

Μέ σεβασμό καί πόνο   σᾶς ἀπευθύνουμε τήν παροῦσα ἐπιστολή, ὡς λαϊκά μέλη τῆς Ἐκκλησίας μας, ἱεραρχικῶς κατώτερα βεβαίως, ἀλλά διατηρώντας τήν πλήρη ἐλευθερία ἔκφρασης τῆς ἄποψής μας, ὡς μέγιστο ἀγαθό πού μᾶς δόθηκε ἀπό τόν Θεό, γιά νά καταθέσουμε  ὁρισμένους προβληματισμούς πάνω στήν τελευταία (10-4) ἐγκύκλιο πρός τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας.

       1) Πρέπει νά αἰσθανόμαστε  ἰκανοποίηση Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς γιά τό γεγονός ὅτι ὅλα τά αἰτήματα πού ἔθεσε ἡ Ἐκκλησία, περιφρονήθηκαν καί ἀπορρίφθηκαν ἀπό τό κράτος;  «Πετύχαμε» ὡς Ἐκκλησία  νά ἀπαγορευτοῦν ὅλες οἱ ἀκολουθίες ἐπ’ ἀόριστον,  νά μήν μποροῦμε ὄχι νά κοινωνήσουμε (πόσο «ἔνοχο» ἀκούγεται αὐτό, μετά ἀπό τόση προπαγάνδα!)  ἀλλά οὔτε ἕνα κερί νά ἀνάψουμε , οὔτε ἀτομική προσευχή νά κάνουμε, οὔτε καμπάνες νά κτυπήσουμε! Μᾶς γράφετε ὅτι πράξατε στο ἀκέραιο το καθῆκον Σας, ἀλλά τελικά ἀποδεχθήκατε τίς ἀποφάσεις τῆς Πολιτείας. Καί ἀναρωτιόμαστε, ἄν ἡ Ἱεραρχία δέν εἶχε «πράξει το καθῆκον της», πόσο χειρότερα θά ἦταν τά πράγματα; Τί περισσότερο θά εἶχε ἐπιβάλλει ἡ Πολιτεία καί πόσο πιό.... ὠμά θά εἶχε δείξει στήν Ἐκκλησία ὅτι τήν θεωρεῖ ἕνα ἁπλό ΝΠΔΔ;

ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΘΟΣ

                Είναι αναμφισβήτητο ιστορικά ότι ο Χριστός δίχασε την ανθρώπινη ιστορία σε εποχές προ και μετά τη γέννησή του. Βέβαια οι χριστιανικές λεγόμενες κοινωνίες έχουν εισέλθει στη μεταχριστιανική εποχή. Στις κοινωνίες αυτές πολλοί όχι απλά μένουν αδιάφοροι ή ασκούν κριτική, αλλά πολεμούν με πάθος την αποκαλυμμένη Αλήθεια, πολεμούν με πάθος τον Χριστό. Η πολεμική είναι, σε περιπτώσεις, τόσο εμπαθής, ώστε τυφλώνει τους πολέμιους, οι οποίοι αδυνατούν να σταθούν με συμπάθεια ακόμη και έναντι του πάθους του ανθρώπου Χριστού. Έτσι στις παραμονές του Πάσχα προβάλλονται δημοσιεύματα, με τα οποία επιχειρείται η αποδόμηση της χριστιανικής πίστης, μάλιστα με επιστημονικοφανή επιχειρήματα. Η επιστήμη επηρεάζει πολλούς ανθρώπους, γι’ αυτό και έντεχνα η υλιστική φιλοσοφία, θεωρητική ή πρακτική, χρησιμοποιεί στην πολεμική της κατά της πίστης «επιστημονικές» μεθόδους.

Εγώ Πάσχα θα κάνω!

Εγώ Πάσχα θα κάνω!

-Γιατί είμαι Έλληνας και Χριστιανός Ορθόδοξος και κανείς δεν μπορεί να μου το απαγορεύσει!

-Γιατί αντιλαμβάνομαι πως ο μεγάλος εχθρός του σύγχρονου παγκοσμίου συστήματος είναι ο Χριστός και η Ορθοδοξία!

Εγώ Πάσχα θα κάνω!

-Γιατί δεν μπορεί κανείς να προκαταβάλει ότι θα καθίσω το βράδυ της Ανάστασης στο σπίτι μου! Εγώ θα βρω τρόπο να κάνω Ανάσταση και να κοινωνήσω!

-Γιατί όπως μπορούν οι Τράπεζες, τα Σούπερ Μάρκετ και οι λαϊκές αγορές και λειτουργούν με ασφάλεια έναντι του κορωναϊού, έτσι και ασφαλέστερα ακόμη μπορούν να λειτουργήσουν οι εκκλησίες μας!

ΑΥΡΙΟ – ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ: Μιλάει για τη σύλληψή του

ΔΕΙΤΕ ΑΥΡΙΟ Μ. ΤΕΤΑΡΤΗ 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2020 – Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μαυροβουνίου και Παραθαλασσίας κ. Αμφιλόχιος παραχώρησε ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ στο Πρακτορείο «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» και στη δημοσιογράφο Μαρία Γιαχνάκη.

Ο ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ:

Μ. Τετάρτη: Ακολουθίες ωρών, εσπερινού, προηγιασμένη θ.λ. και μεγάλο απόδειπνο

Ο όρθρος της Μ. Τετάρτης έχει ήδη γίνει τη Μ. Τρίτη το βράδυ. Αύριο το πρωί έχουμε τις ακολουθίες των ωρών και του εσπερινού μετά της λειτουργίας των προηγιασμένων τιμίων δώρων.

Με μουσικά: ώρες, εσπερινός, προηγιασμένη θ.λ. (Μ. Τετάρτη πρωί)

Όλα (χωρίς μουσικά): ΕΔΩ

σελ. 1-18: όρθρος (έχει ήδη γίνει τη Μ. Τρίτη το βράδυ)

Το πρωί της Μ. Τετάρτης

σελ. 18-22: α΄ ώρα

σελ. 22-25: γ΄ ώρα

σελ. 25-30: ς΄ ώρα

σελ. 30-35: θ΄ ώρα

σελ. 36-53: εσπερινός και προηγιασμένη

Το μεσημέρι ή το απόγευμα 

(περίπου στις 17:00, για να προλάβετε την ακολουθία του νυμφίου στις 19:00)

σελ. 53-61: μικρό απόδειπνο

http://www.porphyrios.gr

Ὁ Γέροντας Εὐθύμιος τῆς Καψάλας τοῦ Ἁγίου Ὄρους γιά τόν κορονοϊό καί τό κλείσιμο τῶν ἐκκλησιῶν

Στίς κρίσιμες ἡμέρες πού διανύομε καί στήν ἱερότητα τῶν ἡμερῶν τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος ἐπιβάλλεται μᾶλλον σιωπή καί προσευχή. Ὅμως ἐπειδή προσφάτως στό Διαδίκτυο κυκλοφορήθηκαν κάποιες ἀπόψεις μέ τόν ὄνομά μου, πρός ἀποκατάσταση τῆς ἀληθείας, γιά νά μήν προκύψη ζημία, ἀναφέρω τά ἑξῆς:

Οὐδέποτε εἶπα σέ ἀνθρώπους νά ἀποθηκεύουν τρόφιμα λόγω ἐπικείμενου πολέμου καί οὐδέποτε προφήτευσα τήν λήξη τῆς ἀπειλῆς τοῦ ἰοῦ, ὅπως κάποιοι ἀνεύθυνα καί ψευδῶς διέδωσαν.

Ἐπίσης χωρίς τήν ἀδειά μου ἀνήρτησαν συζητήσεις μου μέ ἀνακριβεῖς καί ἀντικρουόμενες ἀπόψεις μου γιά τόν κορονοϊό, οἱ ὁποῖες προκάλεσαν ἐρωτηματικά. Ἡ ἄποψή μου φαίνεται ξεκάθαρα σέ ὅσα ἀκολουθοῦν, εἶναι ἐντελῶς προσωπική, χωρίς διάθεση νά τήν ἐπιβάλλω καί σέ ἄλλους.

Στά τόσα δυσβάσταχτα προβλήματα πού ἔχουν οἱ ἄνθρωποι, τώρα προστέθηκε καί ἡ ἀπειλή τοῦ ἰοῦ, πού κατήντησε ἐφιάλτης. Πιό πολύ ὑποφέρουν οἱ ἄνθρωποι ἀπό τόν φόβο, τόν πανικό καί τόν ἀκούσιο ἐγκλεισμό, παρά ἀπό τόν ἰό.

Ἡ πολιτεία πῆρε μέτρα προστασίας, ἀλλά ἡ Ἐκκλησία ἔχει τά δικά της ἐφόδια γιά τήν ἀντιμετώπιση τοῦ ἰοῦ, πού τώρα ταπεινωμένη ὅσο ποτέ ἄλλοτε, ἀποδυναμωμένη καί δεσμευμένη ἀπό τήν πολιτεία, ἀδυνατεῖ νά τά παράσχη στούς πιστούς της.

Επιστολή Ιατρών και άλλων προσωπικοτήτων υπέρ της Καθηγήτριας Ελένης Γιαμαρέλλου

ΠΡΟΣ:  Ἰατρικό Σύλλογο Ἀθηνῶν

ΚΟΙΝ: ΜΜΕ και ιστολόγια

ΗΜ/ΝΙΑ: 1  Απριλίου 2020.  Ενημερώθηκε: 2  Απριλίου 2020

Πληροφορηθήκαμε προσφάτως ἀπό τό Διαδίκτυο1 ὅτι πολλοί συμπατριῶτες μας, ἐνοχληθέντες ἀπό κάποια δήλωση τῆς λοιμωξιολόγου ἰατροῦ κας Ἑλένης Γιαμαρέλλου, ὁμότιμης Καθηγήτριας τοῦ Ἐθνικοῦ Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου τῶν Ἀθηνῶν, ἀπέστειλαν στον Ἰατρικό Σύλλογο Ἀθηνῶν (ΙΣΑ, στο ἑξῆς) ἐπιστολή μέ τήν παράκληση νά ἐνημερώσει τό κοινό «για την επιστημονική ορθότητα των λεγομένων της καθώς και τις διαδικασίες που κίνησε ο σύλλογος κατά του μέλους σε περίπτωση που η άποψη αξιολογηθεί ως αντιεπιστημονική και επομένως επικίνδυνη για την δημόσια υγεία».

Ἡ κα Ἑλένη Γιαμαρέλλου ὑπεστήριξε ὅτι «Η Θεία Κοινωνία είναι ένα μυστήριο, όταν πηγαίνεις να λάβεις τη θεία κοινωνία δεν την παίρνεις από συνήθεια, τη λαμβάνεις γιατί είναι σώμα και αίμα Χριστού. Ή το πιστεύεις και κοινωνείς κανονικά ή δεν το πιστεύεις. Δεν υπάρχουν μεσοβέζικες λύσεις, κουταλάκια κ.λπ. … Αν πιστεύω ότι αυτό μπορεί να με μολύνει, τότε δεν πιστεύω στο μεγαλύτερο μυστήριο. Τα άτομα που θέλουν να κοινωνήσουν δεν πρέπει να φοβούνται ότι από τη θεία κοινωνία μπορεί να μεταδοθεί ποτέ μικρόβιο».

Μεγάλη Τρίτη απόγευμα (όρθρος Μεγάλης Τετάρτης)

ΟΡΘΡΟΣ ΕΔΩ

Σχόλιο: Να σημειώσουμε ότι το τροπάριο της Κασσιανής φέρει την ονομασία της υμνωδού μοναχής Κασσιανής (ΚΛΙΚ ΕΔΩ) που έγραψε το ποιήμα αυτό. Το αναφέρω διότι διαπίστωσα ότι πολλοί συγχέουν την Κασσιανή με την πόρνη στην οποία αναφέρεται το τροπάριο...!!! Επίσης να σημειώσουμε ότι στο κατά Ιωάννην ευαγγέλιο αναφέρεται παρόμοιο περιστατικό με την Μαρία την Μαγδαληνή, η οποία όμως είναι διαφορετικό πρόσωπο από αυτό της πόρνης στην οποία αναφέρονται τα υπόλοιπα 3 ευαγγέλια και το τροπάριο της Κασσιανής...

῾Ἡ πρώην ἄσωτος γυνή, ἐξαίφνης σώφρων ὤφθη, μισήσασα τά ἔργα τῆς αἰσχρᾶς ἁμαρτίας καί ἡδονάς τοῦ σώματος, διενθυμουμένη τήν αἰσχύνην τήν πολλήν καί κρίσιν τῆς κολάσεως, ἥν ὑποστῶσι πόρνοι καί ἄσωτοι. ῟Ων περ πρῶτος πέλω, καί πτοοῦμαι, ἀλλ᾽ ἐμμένω τῇ φαύλῃ συνηθείᾳ ὁ ἄφρων. Ἡ πόρνη δέ γυνή, καί πτοηθεῖσα καί σπουδάσασα ταχύ, ἦλθε βοῶσα πρός τόν Λυτρωτήν: Φιλάνθρωπε καί οἰκτίρμον, ἐκ τοῦ βορβόρου τῶν ἔργων μου ῥῦσαί με᾽ (οἶκος τοῦ κοντακίου τοῦ ὄρθρου).

Μήνυμα από την Γερόντισσα Θέκλα

         

Ευρισκόμενη στην τέταρτη εβδομάδα της καραντίνας και εν όψει των Αγίων ημερών του Πάσχα, πιεζόμενη από το άγχος και τον φόβο που προσπαθούν να μας επιβάλουν, την πίεση που δημιουργεί η διακυβέρνηση του μοναστηριού κάτω από αυτές τις συνθήκες και την βαθιά λύπη με τη οποία γεμίζει την καρδιά μου ο πόνος και η θλίψη των ανθρώπων γύρω μας για την  στέρηση κάποιων βασικών αναγκών και κυρίως την στέρηση της μεγίστης παρηγοριάς και πηγής δυνάμεως που είναι ο εκκλησιασμός και του δυνατότερου φαρμάκου που είναι η Θεία Kοινωνία, κατέφυγα στην απόσυρση, στην «κατά μόνας» προσευχή και παρακάλεσα και διαρκώς παρακαλώ τον Θεό να απλώσει το άπειρο έλεος του στον κόσμο του,  να θεραπεύσει τους ασθενείς να τους δυναμώνει και να παρηγορεί και να ανακουφίζει τους ηλικιωμένους και όσους μαστίζονται από μοναξιά και έχουν κάθε μορφής δυσκολία.

ΕΝΑ ΒΗΜΑ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ ΓΚΡΕΜΟ

ΣΧΟΛΙΟ: Αν όχι το καλύτερο, σίγουρα ένα από τα καλύτερα άρθρα που γράφτηκαν αυτές τις ημέρες... ΜΗΝ ΤΟ ΠΡΟΣΠΕΡΑΣΕΤΕ!

Αν κινηθεί οποιαδήποτε διαδικασία ελέγχου και κυρώσεων εναντίον των Ιερέων που κοινώνησαν πιστούς, οποθενδήποτε προερχομένη, θα είναι το ισχυρότερο πλήγμα κατά της Πίστεως όσον αφορά στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Θα είναι πτώση και έκπτωση και άρνηση Χριστού. Θα είναι κατάρα και οργή στα κεφάλια των συγχρόνων κριτών του Χριστού και συμφορά για το Έθνος μας.

Ας μας πει ο Χαρδαλιάς και οι της Κυβέρνησης ότι δεν είναι Χριστιανοί να τελειώνουμε…

Το στιγμιότυπο είναι ένα και ξεκάθαρο. Ένας πατέρας ζήτησε από τον ιερέα να κοινωνήσουν οι δυο γιοι του. Στη φωτογραφία φαίνεται ο ιερέας, ο πατέρας και δύο παιδιά. Σύνολο τέσσερα άτομα… Το όλο ζήτημα ήταν η Θεία Μετάληψη. Έπεσε στην παγίδα, ή απλά γλίστρησε από τη γλώσσα η αλήθεια του, με όσα δήλωσε ο Νίκος Χαρδαλιάς, εκπροσωπώντας επάξια μια Κυβέρνηση που δεν είναι χριστιανική.

Κρίσιμη Ερώτηση προς τους αρχιερείς... Κατανοείτε ότι είστε με την πλάτη στη γωνία του ρινγκ και πρέπει να διαλέξετε ξεκάθαρα στρατόπεδο και όχι μεσοβέζικες λύσεις;

Ο Σεβασμιώτατος Εδέσσης κ. Ιωήλ έγραψε ξεκάθαρα πριν από δυόμιση  εβδομάδες ποιά είναι η θέση της Εκκλησίας μας τόσο σχετικά με τη θεία κοινωνία όσο και σχετικά με τον ασπασμό των χειρών των ιερέων και την παραμονή εντός ιερού ναού (και την προσκύνηση των ιερών εικόνων). Αν δεν το θυμάστε ή δεν έπεσε στην αντίληψή σας, αξίζει να κάνετε κλικ στον παρακάτω σύνδεσμο και μετά να συνεχίσετε την ανάγνωση του άρθρου:

Ἐδέσσης Ἰωήλ: ...Ἀρνούμαστε τόν Θεό καί βλασφημοῦμε κατά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Σε κοινό πνεύμα ο Σεβασμιώτατος Πειραιώς κ. Σεραφείμ υπεράσπισε τον ιερέα στο Κουκάκι ξεσπαθώνοντας μπροστά στις κάμερες (από το 3ο έως το 7ο λεπτό του βίντεο)

Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, Δεν έκανε κάτι παράνομο ο ιερέας στο Κουκάκι

Όλα αυτά πολύ ωραία και καλά... Νομίζω ότι κανένας ορθόδοξος Ιεράρχης (ή μήπως και όχι;;;) δεν θα τολμούσε να αμφισβητήσει ανοικτά την ιερότητα του μυστηρίου, και αν το έκανε κάποιος θα ήταν ξεκάθαρα αιρετικός και θα έπρεπε να καθαιρεθεί... 

Όμως με δεδομένα τα παραπάνω, αλλά και την έμμεση απαγόρευση του μυστηρίου της θείας μεταλήψεως (ίσως γίνει και ρητή και ευθεία η απαγόρευση το επόμενο διάστημα, όπως και έγινε και με την εξομολόγηση...) θα ήθελα να θέσω ένα (ρητορικό να το πω;) ερώτημα στους Ιεράρχες μας. 

Κατανοείτε ότι είστε με την πλάτη στη γωνία του ρινγκ;